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【焦点】舞蹈民族志与舞蹈人类学

舞蹈民族志与舞蹈人类学

艾德丽安·L.凯普勒(文)李修建(译)

【内容提要】本文以人类学家?舞蹈民族学家以及本土学者所做的舞蹈研究为对象,关注了他们如何展开研究以及如何演进与变迁,分析了欧美不同国家的学术传统及其主要关注点?本文指出,在阅读舞蹈研究论著时,必须考察其中的文化差异和学术差异?本文认为,为了打开学术视野,在社会文化总体语境中考察舞蹈,田野调查不仅值得提倡,更是大为必要?

【关键词】舞蹈民族志; 舞蹈人类学; 田野调查; 学术差异

就其社会性与历史性而言,编舞?舞者和舞蹈观众,都是基于社会文化传统和审美体系发生作用的个人?研究舞蹈并书写舞蹈的那些人——舞蹈史家?舞蹈民族学家?舞蹈人类学家,同样如此?本文聚焦于人类学家?舞蹈民族学家以及本土学者所做的舞蹈研究,以及他们的研究是如何呈现,又是如何演进与变迁的?

尽管西方舞蹈及其音乐无远弗届,遍传诸方,侵蚀了哪怕是最为偏远的表演艺术?不过,大多数民族的本土舞蹈传统仍然生机勃勃,并对西方舞蹈产生着持续影响?对非西方舞蹈的研究通常都是由人类学家或舞蹈民族学家进行的,他们需要掌握当地背景知识,欣赏并理解更大的文化组织中的舞蹈以及其他结构性运动体系?还有大量由本土学者所做的舞蹈研究,他们既把自身文化中的舞蹈传统作为分析对象,也关注包括芭蕾和现代舞在内的其他文化中的舞蹈传统?这些研究者有一个共识,即他们都认为舞蹈并非表里澄澈,外行可以一望即知的,相反,舞蹈应被视为总体生活方式的一个有机组成部分?与多数西方舞蹈不同,非西方世界的众多舞蹈并不单纯是娱乐?

近来的舞蹈研究趋势表明,对于“西方舞蹈”和“非西方舞蹈”的二元划分是错误的,关注舞蹈研究者以及他们的观点或许更为合适?有的学者以人类学的眼光考察“我们自身”,有的学者则从舞蹈史的视野探究“他者”?举例言之,苏珊·福斯特(SusanFoster) 的舞蹈史著作吸收了人类学的理论,而辛西娅·诺瓦克( Cynthia Novak) 的人类学研究则从舞蹈史中获取材料?玛格利特·德拉瓦尔( Margaret Drewal) 的表演研究则双管齐下——受惠于她对非洲舞蹈以及火箭女郎舞蹈团( the Rockettes) 的研究?乔安·克利伊诺莫库( Joann Keali’inohomoku) 将霍皮舞蹈和芭蕾皆视为民族舞蹈加以研究,而芭蕾舞蹈家安雅·罗伊斯( AnyaRoyce) ,写了一本舞蹈人类学概论?我对于波利尼西亚舞蹈的研究,同样融合了多个学科,比如,在对波利尼西亚传统与百老汇音乐剧《猫》进行比较时,提出了在表演中如何传达并把握诗歌与动作风格的问题,我强调,为了理解特定的表演,有必要掌握总体的文化?

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