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姓氏文化

古人云:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统,体现了华夏儿女的民族自尊、历史自重和文化自信。这种传统有许许多多的表现,其中一项就是对姓氏文化的重视。

在中国,姓氏不仅是社会成员称呼的一个组成部分,而且是标明家族来源和血缘关系的一种文字符号;不仅与人们的日常生活息息相关,而且与中华文化的传承发展紧密相连。中国姓氏文化是中华民族融合的有力见证。

自古以来,中华民族就是一个多元一体的大家庭,各民族之间的交流和融合从未间断。这在姓氏文化的发展上也得到了充分体现。以中华民族的先祖之一黄帝族为例,相传黄帝族早先是居住在今陕北黄土高原上的一个氏族,后来发展为一个包括25个氏族、12个胞族的庞大部族集团。在此期间,黄帝族的姓氏从单一的姬姓扩大为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依等12姓。不难看出,在中华民族起源阶段,民族融合和姓氏发展就如影随形、关系密切。

在此后的数千年里,中华民族的融合更加频繁、更加紧密,姓氏在其中的作用更加凸显。比较典型的例子就是汉族和少数民族之间的赐姓、改姓等现象。据传,“赐姓命氏”在虞舜时就已出现,不过大规模的使用还是在后世。在封建社会,赐姓是历代帝王维系统治的一种惯常手段,客观上有效促进了民族融合。如在唐代,文武大臣因功受赐国姓李氏的,不仅有徐、安、杜等汉族姓氏,而且有鲜于、阿布、阿跌、舍利、朱邪等少数民族姓氏。又如明代七下西洋的郑和,本是姓马的回族人,因随明成祖起兵有功而被赐姓郑。改姓的情况也很常见,如北魏孝文帝在鲜卑等少数民族内部推行姓氏汉化政策,带头将自己的国姓拓跋改为汉姓元,又将早期追随拓跋氏开创北魏王朝的99个鲜卑部落姓氏改为汉姓,包括乌兰石氏改乌氏、步陆孤氏改陆氏、独孤浑氏改杜氏等。可以说,中国姓氏发展是中华民族融合的结果和佐证,也是其载体和媒介。

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