搜狐首页 历史 生活大爆炸

手机搜狐

SOHU.COM

【西南研究】大理喜洲白族照壁的造型特征及装饰艺术

大理喜洲白族照壁的造型特征及装饰艺术

米满宁,范鹏,王尽遥

摘要:白族照壁作为白族民居建筑装饰艺术的集中体现,在村寨空地上,在每家每户的建筑中,在需要借景、托景的地方,在表达文化意义的纪念场所,随处可见。本文通过论述在大理喜洲一带特有地理位置条件下所产生的白族民居建筑及其基本布局特点,分析了白族照壁的产生,探讨了其形制构成、纹饰和功能。进一步认识到白族民居照壁特有的造型特征和装饰艺术。

关键词: 大理喜洲; 白族; 民居; 照壁

大理喜洲白族民间有“人靠打扮,房靠陪衬”之说,白族照壁在白族民居建筑中不仅起到了装饰上的陪衬作用,也起到了功能上的适用作用。作为一个建筑构件,它代表了白族建筑的特色,代表了白族对建筑的态度及创造白族照壁用以改变生活环境所体现出来的智慧。

一、白族民居建筑的基本布局特点

白族照壁之所以具有独特的造型与装饰特点,是与白族的审美和白族照壁的功能分不开的,而它的产生、形制、纹饰及功能则是基于白族建筑布局形式上的。

白族有着悠久的历史文化。白族民居在其形成与发展过程中,大量学习和汲取了诸多周边文化,特别是中原文化。因此从院落布局、建筑结构和内外装修等基本风格来看,白族民居与中原民居建筑有着传统上的承袭。[1]

中国古建筑自古以来都强调以中轴线为中心,左右对称的展开布局及主体建筑建于北边、面向南边的原则。

强调坐北朝南是由于中国大部分地区地处北回归线以北,阳光大多数时间都是从南边照射进来的,而人们的生产生活都是以直接获取阳光为前提。房屋坐北朝南的方向,可以使得室内得到最大限度的日照。因此有“面南而立”“面南而治” “面南背北”的文化模式,中国风水中的坐北朝南就是这种几千年中华文化的积淀。

由现存白族民居的布局形式来看,受汉文化影响较大,主要体现在以中轴对称这一布局原则上。白族民居虽然也采用了四合院的中轴式布局,但是当地工匠却在这种基本布局形式的基础上根据实际需求与自己的文化意愿加以变化、发展,从而形成了极具当地地域及民族特色的建筑形式,这种变化与发展主要体现在建筑的构成要素和布局两个方面。例如构成白族建筑的照壁多种多样,其形式有“三滴水照壁”“独角照壁”“带窗洞照壁”。其居所整体平面布局形式亦多种多样,有“独坊”布局、“两坊”布局、“三坊一照壁”布局、“四合五天井”布局、“六合同春”布局等。

大理白族民居的建筑朝向往往是坐西向东,而坐北朝南这一布局原则却没有被运用。因为这一原则只是根据中国的大部分地区所在地理位置来制定的一个风水理论,而大理的建筑究其坐西向东的原因有四点。

精选