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日本人谁都不服,只服这三个中国人,还非给他们改“名字”改国籍

对于日本而言,对中国的感情是极为复杂的,唐宋之后,日本嚷嚷着“中国已死”,对中国极尽藐视。明朝与日本关系不好,有过短暂的“蜜月期”,然后丰臣秀吉就打过来了,跟大明拼死拼活打了七年。后来明朝干脆闭关锁国,就是想把小日本拒之门外。在这种紧张的环境下,日本还是汲取了明朝的“养料”,对明朝时期的中国人产生膜拜之情。有三个中国人,曾经深深影响了日本的文化和思想历程,也赢得了日本人的敬意。

1、第一个:让日本人俯首崇拜的王阳明

其实,何止是他,日本有数不清的政治家、军事家天天看王阳明的书,并奉若珍宝。王阳明的粉丝有太多,从政坛风云人物和作家,大学教授,银行家,无一不是王阳明的“粉丝”。

除此之外,王阳明对毛主席和蒋介石的影响也很深远,毛主席曾经逐字阅读王阳明的说,还感叹说,五百年来,也就这一个人能称为“才子”。蒋介石迷上王阳明,还是早年留学日本的时候,受日本人影响。

日本之所以能有今天,与王阳明的思想不无作用,他们汲取了王阳明思想中真正的“养料”,将他的学说发扬光大。

王阳明的书是日本的和尚带去的。因为明朝虽然官方不大和日本人来往,佛教禅宗的“取经”非常殷勤。日本僧侣不惜远渡重洋,到中国寻宗求道,王阳明的著作传入日本。其实日本之前就学习中国的传统文化,以前学的是程朱理学,学来学去也没让日本更加强盛,后来王阳明思想被引进日本,日本人一下子“开窍”了,不但政坛互相传阅,日本武士阶层,市民也争相诵读。

王阳明学说经过日本的“改进”,已经具有了日本化的特点,王阳明强调“行知”,日本强调“行”的“实用性”。日本是很讲求实际的国家,不会单纯“修身养性”,更重要的是“实干”。

在王阳明的诱导下,日本出了一大批注重实干的企业家。

2、感动整个日本的中国人——朱舜水

朱舜水是明朝遗民,一个到死都不忘恢复故国的人。他原本是明朝的“文武全才第一”的考生,被推荐到礼部当官,但他看官场污浊,世道败坏,所以放弃仕途,关门做学问。清军入侵后,朱舜水开始抗争的生涯,他虽然不是“体制内”官员,但却比吃俸禄的还爱国,不断举行起义,抗击清朝。他晚年流落到日本,一边在幕府教书,被奉为“国师”,一边到越南请求军队来挽回明朝江山。为了中国,他奔波十多年。

朱舜水在日本讲学,虽然日本人对他十分尊敬,但他生活却很清苦。幕府特别敬重他,不敢称呼他的名字,并且用卑微的弟子礼节跪拜,不敢直视他的眼睛。

日本学者说,朱舜水从不空谈,非常务实,中国的儒家文化是发源于他。日本是太推崇他了,觉得他全面代表了中国文化。朱舜水死的时候,日本恭恭敬敬地造了墓地,用明朝的式样,还再三跪拜,垂泣不已。

日本人很喜欢有骨气的中国人,朱舜水打动日本的不仅仅是他的学问,还是他至死不渝的对大明最真挚的爱!他甚至存了三千两金子要捐给起义军,希望恢复国家。

一个有骨气的中国人,感动了所有的日本人。

3、半个:“日本英雄”郑成功

郑成功只能说是半个,因为郑成功的血统上有一半是日本人。但郑成功心里认为自己是中国人,他曾经用他日本人的“血统”,四次向日本借兵,要光复明朝。这在历史上是一个奇迹,更奇怪的是,他居然真的借出钱来了。

日本人曾经出钱帮中国人打中国人?听起来很有趣,但确实是郑成功的外交能力。虽然郑成功向着“中国人”,但日本对他还是很佩服很喜爱的,前几年,中国拍了部关于郑成功的电影,发行到日本后,被日本人抢购一空。

日本称郑成功为“国姓爷”,据日本记载,关于国姓爷的戏剧在日本演出三年,每次观众都有二十多万。

日本为什么热衷于明朝一个中国人的故事?其实就是被他骨子里的民族意识所感动。不过日本也对郑成功的历史功绩进行歪曲,说,他不愧是“日本人的孩子”,也有跟中国“抢功”的意思,但日本骨子里知道,郑成功是明朝的一个中国人。

日本人一直以改名字和改国籍的方式,想将明朝中国人过渡给日本人,日本的民族自信心也真是令人感叹。

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