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“最伟大的印度人”安倍多伽尔:多次批判甘地,引领印度变革

印度独立运动时期及建国初期是一个英雄辈出的时代。从非暴力不合作运动的领袖“圣雄”甘地,到描绘了现代印度国家蓝图并创立了“不结盟运动”的尼赫鲁,许多印度国父级人物的理念和行动不仅为印度的国家建构奠定了坚实的基础,而且,至今仍影响着印度的政治和经济生活。

2012年,由印度一家杂志社和两家电视台联合举办的“最伟大的印度人”票选活动中,大约2千万印度民众参加了投票,而最终获得第一名的是有着印度“贱民之父”称号的安倍多伽尔(Bhimrao Ramji Ambedkar),他的得票数甚至超过了印度“工业之父”塔塔(第2名)、印度首届总理尼赫鲁(第5名)、诺贝尔和平奖获得者及2016年获封“圣人”的修女特蕾莎嬷嬷(第6名)等赫赫有名的人物。

在独立运动时期,安倍多伽尔成为印度非常罕见的、敢于公开批评甘地的政治人物,为此,他曾背上过“同情英国殖民主义者”、“背叛印度”等骂名。然而,越来越多的印度人意识到,他与甘地之间的争论并非为了“印度是否应该脱离英国”,而是为了“印度究竟应该成为一个什么样的印度”。在安倍多伽尔去世60年后的今天,安倍多伽尔理想中的印度并未完全实现,但他的思想正唤醒着越来越多的印度人。

安倍多伽尔博士,“最伟大的印度人”。

贱民第一人

印度教的种姓制度闻名于世。在这种制度下,一个人的姓氏决定了他所属的职业、社会阶层和社会地位,并世代延续下去。很多人只了解这个制度由婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗等四个阶层组成。然而,在这四个阶层之下,还有一个被称为“不可接触者”(Untouchable)的贱民阶层,他们是印度社会最底层的百姓,主要从事殓烧尸体、清理垃圾、打扫厕所、屠宰动物、制革等被其他人视为“不洁”的工作。其他种姓的人不可以接触贱民,否则会有霉运降临;贱民更不能触碰其他种姓人群的身体、甚至他们的用具。贱民们很少获得受教育的机会,在政府机构或私人企业中更是难有立足之地。

1891年4月14日,安倍多伽尔出生于印度中央邦姆霍沃的一个贱民家庭。他从小就饱受因出身卑贱而引来的各种歧视:身为印度教徒,却不能进入印度教寺庙祈祷;不能与其他种姓共用公共水源;在学校里,他不能坐进教室,而只能在门外席地听课;他不能使用学校里的水壶喝水,口渴的时候,需要由高种姓同学从水壶中倒水出来,他在壶下仰头张嘴接着,嘴唇不能触碰到水壶;在村里,其他种姓的人走村前的大道,贱民们只能走村后的小路,还要在身后绑上一把扫帚,自动把走过的脚印扫平。

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