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一函 | “放怀丘壑” ——新安画派山水精品展

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新安,古郡名,辖境相当今安徽歙县、休宁、祁门、绩溪、黟县及江西婺源,即后来所称的徽州。经由徽州山越文化与历经西汉末、西晋末、唐末、北宋末四次中原大移民带来的中原文化相互碰撞融合而成的深厚地域性文化的积淀,在明末清初之际,应运而生了一批遗民画家,他们绝意仕进,隐于砚田。一边依托徽州望族既精且富的收藏心追手摹,一边放怀丘壑,在自然胜景中体悟山水精神,由此而形成一个具有相似创作理念与审美格调的艺术家群体,史称“新安画派”。

最早把新安山水画家群体称作“派”的是“金陵画家”之首领龚贤,他说:“孟阳开天都一派,至周生始气力足大。孟阳似云林、周生似石田仿云林。孟阳:程姓,名嘉燧。周生:李姓,名永昌。俱为天都人,后来方式玉、王尊素、僧渐江、吴岱观、汪无瑞,故曰:天都派”。

程嘉燧设色山水扇面

浙江省博物馆藏

李永昌仿元人山水轴

浙江省博物馆藏

黄宾虹在《古画微》中记:论者言其(弘仁)诗画俱得清灵之气,系从静悟来。与查士标、汪之瑞、孙逸称“新安四家”。

明末清初祚易之际,清王朝统治乾坤大定、复明志士回天无力。渐江出家遁世、汪之瑞终身布衣、孙逸归隐山林、查士标虽然出身休宁望族,但只以布衣身份与宦官周旋。

渐江 长林逍遥图堂幅

安徽博物院藏

查士标 山水扇面

浙江省博物馆藏

孙逸 溪桥觅句图轴

安徽博物院藏

除此四家之外,比较值得一提的是程邃、郑旼。此二人均为歙籍,生性孤傲清高,画风仿倪云林笔意。

程邃 独往秋山图轴

安徽博物院藏

郑旼山水册(其中五开)

浙江省博物馆藏

新安画派之盛,由清初而绵延至康熙、乾隆之交,近百年,成员数量颇为可观。其中吴龙、吴心来、汪家珍、程义、谢绍烈、黄吕诸家,活动时间大体与新安四家同时或稍后,在宗元四家的同时呈现出更广泛的取法途径,江注、姚宋、祝昌、吴定等人,皆以渐江为师,但亦在作品中表现出寻求突破的努力。时代的变迁使后继的新安画家逐渐远离冷逸静穆的心境,在坚持表现山林野逸之气的同时,尝试笔墨新的拓展。

姚宋 墨笔山水册(其中五开)

浙江省博物馆藏

诸如姚宋这样的新安二代画家,因经常来往于徽扬两地,卖字鬻画,令“新安画派”这种活动内容和活动区域较为单一的画家群日渐趋于松散;当地新生的和四周涌来的外地画家迅速增加;又如罗聘、汪士慎等皖籍画家则被列入“扬州八怪”;野逸画派不受官方认可与扶持等等原因,“新安画派”在社会上的影响力日趋没落。

到了17世纪末,原始意义上的“新安画派”已经基本消失,他们的继承者在笔墨上随时代变迁有了较大不同的面貌,对大自然的认识不同也有了不一样的观察方式。但“新安画派”这个地域性的画派,却有着全国性的影响力。几乎所有流寓往来扬州的画家如“常熟画派”的王石谷、“常州画派”恽南田、“姑孰画派”萧云从、“金陵画派”龚贤、“桐城画派”方以智、“宣城画派”梅清、“江西画派”程言、“扬州画派”石涛等都与“新安画派”作者有过交流,对“新安画派”的技法有所吸收,及至后来“海上画派”虚谷等歙县籍画家,自觉私淑乡风,慕名沿袭,兼收并蓄而求臻之。

“新安画派”的风流云绪贯穿整个清季画坛。

文中用图皆于本次展览展出

特别鸣谢 安徽博物院

出品 | 树杪

统筹 | 树杪

编辑 | 小葱

翻译 | 小鲸

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