搜狐首页 历史 法医秦明

手机搜狐

SOHU.COM

大余姚七百多年的古墓遗址入选第七批省级文保单位!

【最底部已开通留言评论功能欢迎抢占沙发】

第七批省级文保单位名单日前公布,共核定石窟寺及石刻等286处,以及10处与现有省级文保单位合并项目。至此,我省已有省级文保单位910处。此次,宁波共有古遗址、古墓葬、古建筑、近现代重要史迹及代表性建筑物等四大类29处列入省级文保单位名录。

其中,古遗址分别为:位于鄞州区瞻岐镇、咸祥镇的明“大嵩所城遗址”,位于余姚梁弄镇的南宋“孙子秀墓”,位于海曙区集士港镇的明朱陛墓和清“十三洞桥”,位于象山丹东街道的南宋“淳熙井”,位于江北慈城镇的明“彭山塔”,位于奉化大堰镇的明“王钫故居门楼及中堂”,位于海曙石碶街道的清“星光沈氏宗祠”,位于镇海庄市街道的清“叶氏义庄”,位于鄞州下应街道的清“潘火桥蔡氏宗祠”,位于奉化锦屏街道的清“奉化县学旧址”,位于余姚泗门镇的清“成之庄”,位于宁海黄坛镇的清“万年桥”,位于宁海胡陈乡的清“戊己桥”,位于象山晓塘乡的清“钟郝遗徽”石亭,位于慈溪横河镇的清至民国时期的“孙家境孙氏祠堂”,以及位于宁海长街镇、茶院乡、深甽镇、力洋镇、一市镇、越溪乡的明至民国时期的“宁海石碾群”和位于江北慈城镇、庄桥街道、甬江街道的清“姚江运河渡口群”。其中,宁海石碾群共7处10座,跨期长、数量多,现存的石碾主体基本由碾槽和碾轮组成,是人们曾经在生产中不可缺少的重要工具,已成为历史悠久的农业遗产。

近现代史迹及建筑物分别为:位于北仑大碶街道、建于清至民国时期的“瑞庐”,位于奉化萧王庙街道、建于清至民国时期的“青云孙氏宗祠(含藏书楼、议事厅)”,位于慈溪观海卫镇、建于清至民国时期的“吴锦堂故居和墓”,位于海曙鼓楼街道、建于民国时期的“私立甬江女子中学旧址”和建于1954年的“宁波市人民大会堂”,位于镇海庄市街道、建于民国时期的“包玉刚故居”,位于象山东陈乡、建于民国时期的“陈汉章故居和墓”,位于江北中马街道、建于1930年的“中国通商银行宁波分行旧址”,位于奉化锦屏街道、建于1930年的“爱日庐”,位于奉化溪口镇、建于1936年的“葛竹王宅”,位于慈溪龙山镇、建于1936年的“龙山抗日碉堡群”。

——相关阅读——

2016年4月2日,余姚生活网微信公众账号推过一篇西门吹牛的关于“孙子秀墓”的推文,附下:

前几天余姚论坛网友“不想多说”发了一组照片,好些宋代的石人石马湮没于荒草之中,半埋土内,旁立一石碑,上书余姚市市级文物保护单位孙子秀墓,下书立碑年月。墓是南宋孙子秀的墓,《宋史·列传第一百八十三》有传:“孙子秀,字元实,越州余姚人。绍定五年进士……子秀少从上虞刘汉弼游,磊落英发,抵掌极谈,神采飞动。与人交久而益亲,死生患难,营救不遗力。闻一善则手录之。”

我们在小学课文上都知道《河伯娶妻》的故事,西门豹在邺县当县令,扫除了邺县借迷信敛财的恶习,把巫婆三老等人都丢进了河中,让人拍手称快。其实孙子秀堪称“余姚西门豹”,《宋史》记载:“有妖人称‘水仙太保’,郡守王遂将使治之,莫敢行,子秀奋然请往,焚其庐,碎其像,沈其人于太湖,曰:‘实汝水仙之名矣。’妖遂绝。”什么意思,有人自称“水仙太保”用封建迷信招摇撞骗、伤天害理,领导想派人去整治,没人敢去,孙子秀主动请往,把这个非法组织一举捣毁,妖人被扔进太湖当了真正的“水仙太保”(在水里扑腾)。

《宋史》对这件事仅仅一笔带过,没有《史记·滑稽列传》西门豹治邺那段写的详细精彩,但已然说明孙子秀是个执政为民的好官,所以《宋史》上写他“击贪举廉,风采凛然,犴狱为清”,老百姓也“远近称为神明”。据称文天祥曾为其写铭文“既明且哲保其忠贞。噫!此临安之严父慈母,而姚江之凤凰景星。美哉庙廊之器,莹然玉壶之冰。以太学涵育之懿,专名邦廉介之称。”

精选