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《孔门心法 中道而行》63:孔夫子当反面教材

孔夫子当反面教材

我们看下面一段。“君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父未能也;所求乎臣,以事君未能也;所求乎弟,以事兄未能也;所求乎朋友,先施之未能也。”孔夫子很谦虚,说做一个君子起码在四个方面要做得很好,但是我一样也没做好。这是对忠恕之道的引申和发挥。孔夫子是以自己为例,把自己当反面教材。

“所求乎子,以事父未能也”,我希望当儿子的能够很好地侍奉父母、尽孝道,但是我自己却没有做到;“所求乎臣,以事君未能也”,我希望为人臣子的都能够尽忠于君王,但是我自己同样是没有做到;“所求乎弟,以事兄未能也”,我希望做弟弟的要恭敬兄长,但是我自己还是没有做到;“所求乎朋友,先施之未能也”,我希望做朋友首先自己要施信于人,但是,我仍然做得不好。

我们看孔夫子确实是很谦虚、很低调啊!他举了这四个方面,说自己做得不好,其实,这几个方面他老人家都已经尽心尽力了,一般人是很难做到的。

孔夫子很小的时候父亲就去世了,十几岁的时候母亲也去世了,他当然没法侍奉好父母、尽好孝道,估计这也是他的终身遗憾。

那么“所求乎臣”呢?孔夫子为什么周游列国?还不是希望有一位真正贤明的君王能够赏识他,使他能够发挥成就王道大业的本事?但是没办法,孔夫子虽然在鲁国也做过短时间的官,做官的时候也尽心尽力,当大司寇的时候,传说上任七天就诛杀了少正卯,还是很努力的,但是他的那套改革方案很快就被否决了,从此以后,再也没有官运,所以他说自己“以事君未能也”,也是事实。

至于“所求乎弟,以事兄未能也”,实际上孔夫子做得非常好,他有一个哥哥叫伯尼,孔夫子叫仲尼,仲就是老二。伯尼天生残疾,孔夫子一直侍奉供养他,也是尽心尽力,只是以孔夫子的内心而言,没有最好,只有更好,可能还是觉得留有遗憾。

“所求乎朋友”,这一点我们也应该想象得到,《论语》一开篇就说“有朋自远方来,不亦乐乎”,他老人家一定做得很好的,不然也不会有三千弟子跟着。“先施之未能也”,孔夫子仍然觉得遗憾。

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