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帝吧又双叒叕出征了,与过去的征程有什么不同?

网络民族主义在网络事件中的演变

帝吧又一次出征了

还记得去年去年的帝吧出征么,2016年1月20日下午,百度第一大吧“李毅吧”宣布开展“FB圣战”,组织“帝吧观光团”刷屏三立新闻、苹果日报等台独媒体的脸书粉丝页,开展“文化交流活动”。

今年,帝吧又一次出征了。2017年1月15日,两名赴日旅行的纽约大学学生利用微博@KatAndSid(Kat是美国人,Sid是中国人)上传了一段关于日本右翼酒店在房间中放置实质否认南京大屠杀书籍的视频,该视频经由多方意见领袖转发,迅速在以微博为中心的社交媒体平台上掀起了一轮新的舆论热潮。

1月20日下午,Jiuers(前帝吧出征组织)在微博发布“出征”倡议书:“为了发出我们的声音,呼吁日本民众正视侵华历史,所以我们决定于1月20日出征Facebook”。这是继16年初周子瑜事件后,帝吧作为网络民族主义社会动员的重要力量,再次发起的新一轮的出征行

动。

本次帝吧出征APA酒店具有一些独有的典型特征。尽管与16年初的帝吧出征Facebook的“表情包大战”相比,其性质同为网络民族主义的社会动员运动,但16年初的表情包大战以情绪化、直观、娱乐化的表情包为主要表达方式。而本次出征由于涉及严肃的中日历史议题,出征者的言论以历史照片+严肃话语相结合的方式传播,有较强的自我约束力。不同于极端的民族主义,大部分网民能够以理性的话语发表观点,舆论自净的能力初显。

此次帝吧出征也经由@共青团中央的转发。此外,1月22日,共青团中央、新华国际、人民日报、环球时报等多家官方微博发出APA酒店社长元谷外志雄于例会上公开回应视频。“日本是一个言论自由的民主国家”、“几个月后人们就忘了”、“我们也能凭借此事件刷出的知名度弥补亏损”等言论,在帝吧的出征后引起了网民新的一波舆论热潮。而随后国家旅游局、中国外交部发言人华春莹等相继发声,使本次舆论事件持续升温。

可以看到,在帝吧出征apa酒店事件中,网络舆论并非单一的由民间民族主义力量或官方话语主导,而是在这两者的互动中演变的。

表情包与“图像驱动的民族主义”

网络民族主义不单单是“网络+民族主义”式的简单加和。在互联网尤其是web2.0时代后的社会化媒体平台,民族主义本身与网民的话语方式相结合,无论是形式还是内容均发生了诸多演变。Web1.0时代,民族主义还主要以文字文本为主(如新闻、评论、跟帖、回复等),但2000年以后,由于互联网技术的发展,图像在互联网上的传播更加便捷。由于其直观、形象、冲击力强等特点,图像在网络民族身份中扮演了越来越重要的角色。

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