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华夏文明的沧桑激荡三千年(上)

一、夏商周大同社会,荒唐的五种社会形态论,中国从无奴隶社会

从小到大,历史教科书关于我们这个民族的几千年历史,给出了一些社会科学一般的总结。根据一种线性演进历史学模型,把我们的几千年历史,分为五个形态,分别是原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等五个阶段。

实际上,首先,社会科学这个说法,根本就是不科学的。其次,历史也不是以线性演进的,更不是螺旋上升的。第三,我们现在学的历史,从基础理论,研究方法和结论看,几乎全都是错的。

马克思关于社会五种形态和阶段的划分,针对的只是欧洲社会,他从来没说过也适用于中国的历史和社会。但是,我们的学者们,却一厢情愿的,把这套东西搬过来,削足适履,邯郸学步了一番。食洋不化到了可笑的地步。

这背后反映的是,我们国家,以西方的思想、文化、历史,来套中国的文化和历史。这种现象,就是历史虚无主义。为什么我们会推翻并虚无化本民族的历史呢,它背后反映的是西方中心主义。而西方中心主义的实质,站在西方的文化和历史视角与标准,看待我们这个民族的一切,这就是殖民地史学。

从洋务运动,新文化运动到建国后,我们国家的殖民地史学,出现了三次以夷变夏的浪潮。洋务运动,开始以西方的视角来打量自己,怀疑自己。它使得我们的文人们,失去了思考本民族文化的第一人称。

新文化运动,中国的文人,完成了身份切换,以第一人称思考西方文明,以第二人称思考华夏文明。到了建国后,情况更糟糕,中国的文人们,打量和思考本民族的文化,开始换成了第三人称,文化出现了彻底的断裂。至此,殖民地学术体系的大厦竣工封顶。

本文将彻底推翻殖民地史学,以第一人称视角,重新审视华夏文明史,和我们这个民族的兴衰荣辱。

首先要说明的是,中国社会从未出现过奴隶社会这种东西。把夏商周三代称之为奴隶社会,这种观点和结论,无耻至极。不知道我们的当代学者们,到底有没有看过四书五经,哪怕是通读过一遍也行。如果能通读过一遍先秦典籍,无论如何,也不可能把夏商周三代和奴隶两个字联系起来。

在儒家的思想中,三代是中国社会第二美好的时候。第一美好的时候,则是三代之前的三皇时期。而我们的当代历史研究,则认为三皇时期,是比奴隶社会更差劲的原始社会。

奴隶社会的定义是什么,它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态。按照这个标准来说,中国社会,从未出现奴隶社会。因为中国自古以来,就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。

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