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“不以恶意对人;尽以仁义示人”,这是美国历史上最伟大的总统就职演说!

选美
2017-01-26
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题图:特朗普向林肯像敬礼

编者按

林肯,是共和党的第一位美国总统,他在1865年3月4日的第二次就职演说,也是美国历史上最伟大的总统就职演说,在一场让国度受难的四年内战即将结束之时,看林肯总统是如何在演说中发出化敌为友的政治信号的,让分裂的共和国再度联合起来!摘录自麦克弗森:《林肯传》,田雷译,中国政法大学出版社2016年版。

译者导读

林肯总统的第二次就职演说,发表于1865年3月4日。此时,在谢尔曼将军和格兰特将军的指挥下,联邦军队在南部邦联已是长驱直入,北方的胜利看起来指日可待,“对于所有人而言,战局都是相当令人满意并且鼓励人心的”;事实上,就在此次就职演说的一个月后,也即1865年的4月4日,林肯总统就亲自踏上了南部邦联这个“伪政府”的首府里士满,4月9日,罗伯特•李将军在阿波马托克斯率部向联邦军队总司令格兰特投降。

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但在战局胜负已定之际,一场悲剧也在悄无声息地迫近,当林肯总统发表第二次就职演说时,距离他在4月15日遇刺身亡,只有41天的时间。事实上,刺杀林肯的关键人物,包括约翰•布思,都混在林肯就职典礼的观礼群众人潮中,距离林肯不过咫尺之遥。本篇演讲,当然是林肯所发表的最后一次重要的公开演说。

林肯总统在演讲开始时就回顾了“四年前”,“一方宁可挑起战争,也不愿让国家继续生存下去;而另一方则宁可应战,也不愿让国家灭亡”——“于是,战争来了”。这场暴力冲突历时四年,让美国成为了一个“受难的国度”,双方在战争之初“都期待着一场速战速决的胜利”,但战争的结果却是“伤筋动骨和骇人听闻”的,双方死亡士兵超过了六十万。林肯总统把美利坚民族在这场内战中的“受难”称之为“战争的浩劫天谴”,是上帝对奴隶制这种罪过的终极惩罚,“上帝的意旨是要让战争继续下去,直至用皮鞭抽出的每一滴鲜血,都要用刀剑砍出来的另一滴鲜血来偿还”。在这种悲天悯人的演讲词背后,表达出了林肯所设想的战后重建的和解基调,“不以恶意对人;尽以仁义示人”,“包扎这个国家的伤口;关怀担当这场战争之重负的士兵,关爱他们的孤儿寡妇。”

这是林肯六篇中最有宗教色彩的一篇,在林肯总统遇刺身亡,成为美国内战的最后一名烈士之后,他的秘书在其文件中发现了一篇未具日期的手稿,也就是现在所知的《上帝意旨之冥思(Meditations on the Divine Will)》。黑人领袖弗里德里希•道格拉斯称林肯的这篇演讲“不像是一份国家文件,而更像是一场布道”,如今这篇演讲也被称为“林肯最伟大的演讲”,同葛底斯堡演讲一样,镌刻在位于华盛顿的林肯纪念堂内,为世人所铭记。

镌刻在林肯纪念堂内的林肯总统第二次就职演说

林肯总统第二次就职演说

1865年3月4日

田雷 译

国人同胞们:

在此第二次现身做总统就职宣誓之时,我没有必要如第一次就职时做长篇大论的演讲。四年前,对将要奉行的路线做一番比较详细的陈述,看起来是适当而且必要的。而现在,四年过去了,四年以来,这场伟大斗争始终吸引着国民的关注,也占据着国民的精力,也始终不断地产生着宣言公告,现在已经没什么新东西可讲了。我们的全部事业主要取决于我们军队的进展,而关于战场态势,公众所知晓的同我本人一样清楚,而我也相信,对于所有人而言,战局都是相当令人满意并且鼓舞人心的。虽然我们热切期盼着未来,但现在要预言未来尚显唐突。

在四年前我就任总统时,人人忧心忡忡,目光全部投射在一场迫在眉睫的内战上。所有人都惧怕内战——所有人都设法避免一场内战。当我四年前在这里发表就职演说时,我的演讲一言以蔽之,就是希望可以不经过战争来拯救(saving)联邦共同体,而叛乱分子们则在城市内密谋可以不通过战争即摧毁(destroy)联邦——妄图通过谈判而使联邦解体,共同体分崩离析。以上双方反对战争;但是其中一方宁可挑起战争(make war),也不愿让国家继续生存下去;而另一方则宁可应战(accept war),也不愿让国家灭亡。于是,战争来了。

美国南北战争

我国全部人口中有八分之一是黑人奴隶,而他们并不是遍布整个联邦全境内,而是集中在我国南部这一地区内。黑人奴隶形成了一种非常强大的特殊利益。所有人都知道,这种利益正以某种方式成为了这场战争的根源。加强、永保并且扩展奴隶制的利益,是造反者宁肯撕裂联邦也要追求的目标,为此他们甚至不惜一战;而联邦政府所主张的权利从来都只限于限制奴隶制在联邦准州内的扩展。双方都未能预料到这场战争竟会达到目前这样的规模,持续这么长的时间。双方也从未设想,这场冲突的根源(cause)会随着冲突本身的停止而消失,甚至是在冲突停止前就消失。战争双方都期待着一场速战速决的胜利,战争的结果不那么伤筋动骨和骇人听闻。

双方都念同一本《圣经》,向同一个上帝祈祷;每一方都在祈求上帝帮助自己打击另一方。有人胆敢请求公正的上帝帮助他们从别人脸上留下的汗水中榨取自己的面包,这看起来简直是匪夷所思;但是,让我们不要评断别人,以免我们为别人所评断。双方的祈祷不可能同时得到回应;而任何一方的祈祷都没能得到充分的应允。全能的上帝有着他自己的意旨。“世界因罪过而受难!那些罪过是无法避免的,但那个引起罪过的人是命该遭殃的!”如果我们假定,美国奴隶制是上帝意旨中注定要发生的一种罪过,而现在,此罪已经到了上帝规定的时限,因此上帝决议要除去这个制度,将这场可怕的战争降临在北方和南方,作为那些犯下罪过的人们所应当接受的责罚,那么这种做法不正好印证了上帝信仰者总是赋予上帝的那些神性,而未有偏差吗?

林肯起草《解放奴隶宣言》

我们深情期盼着——我们热烈地祈求——这场战争的浩劫天谴可以迅速地过去。但是,如果上帝的意旨是要让战争继续下去,直至奴隶们用两百五十年的无偿劳动所积累起来的全部财富都化为灰烬,直至用皮鞭抽出的每一滴献血,都要用刀剑砍出来的另一滴献血来偿还,那么三千年前人们说过的一句话,我们现在还必须再说一次:“上帝的判断总是正确和正义的。”

不以恶意对人;尽以仁义示人;当上帝让我们得见正义之时,我们必须坚持正义,让我们继续奋斗,完成我们目前正在进行的事业;包扎这个国家的伤口;关怀担当这场战争之重负的士兵,关爱他们的孤儿寡妇——我们应竭尽全力,在我们中间以及同所有国家之间追求并且实现一种公正并且永久的和平。

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小编:Rosaliqiong

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