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推背图版本考

一、推背图的版本粗考

目前流传的版本有6种,香港王亭之先生比较过的《推背图》:一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏;二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏;三、明钞本。芝加哥大学藏;四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏;五、清末石印本。芝加哥大学藏;六、金批本(据称八国联军之乱时,由清宫流出)。金批本是民国四年(1916年)才公开出版的,传说中的流转线路图是:明末清初金圣叹批注——乾隆年间收入皇宫——英法联军入侵北京,流出皇宫辗转欧洲——爱国华侨识宝回购——回国。这个版本是现在最流行的。至于潘氏八喜楼钞本,虽然出现时间不是最早,但是流传有序,所以被认为最可靠。其实,出现过的推背图版本还不止这些,推背图从五代开始名扬天下,每到朝代末期,社会动荡,就会出现各式各样的推背图。这些版本各不相同,有些还差异巨大,让我们现代人看的眼花缭乱。

推背图为何会出现这种异象?据记载,与宋太宗赵光义有关。据岳珂《桯史》“艺祖禁谶书”条:唐李淳风作《推背图》,、、、、。岳珂是岳飞之孙,大意是说,五代时推背图已名扬天下,民间奉为至宝,到了宋初,吴越一带还用里面暗示的名字为自己的儿孙命名,幻想龙种生于自家,实在可恶。一即位,就下令禁绝此书。但是此书已在民间流传数百年,户户都有,下属上奏实在无法禁绝。便说不必多禁,可以混之。于是他命人把原书的图序前后打乱,再掺杂自己乱写的一些图,搞了上百种版本出来,全部印制传布。这些伪书把真本湮没无闻,而且就算有少数人得到真本,但是预言没有实现,真本也被弃置,于是真本就没有流传下来。其他宋初书籍也有记录推背图名录,都记载此书是五代时在民间大量流行的,五代之前没有书籍记载过此书。因此,现在公认此书是在五代时出现的。也因此,很多人认为此书是五代成书,托名唐初的袁天罡和李淳风所著。

我认为,仅因为宋人记载就认为此书不是唐书依据不足。潘氏八喜楼钞本有个序言,是袁天罡和李淳风为此书给唐太宗的上表,此书实际上是唐太宗下令二人推断未来写就的。这样的预言书,历来都是统治者的最高机密。因为我们所有的皇帝都宣称是天授皇权,每个朝代的法统都来自于天命。袁李二人是当时公认的术数大师,也就是可以推算天命的人,他们所写的千年预言书,里面出现了多个朝代的更迭,这样的书流传开可是会动摇国本的。所以,书成后献给唐太宗就一定是秘不示人。另外有个问题,就是有唐一代不见此书的踪迹,哪代皇帝都没提过这书,这如何解释?我有个大胆的推断。唐太宗此人胸襟宽阔,所以才会有推背图出现,他也是书法大家,文化素质很高,他临终时要求陪葬了一大批心爱之物,主要是书籍和书帖,最有名的是兰亭序。史书未记载陪葬了何书,但记载了兰亭序,这是中国书法的巅峰,王羲之所书。我推测,推背图此书就是陪葬物,后世的唐人应无人见过。唐末黄巢大军盗掘了唐太宗陵墓,发现里面各书保存完好,墨迹如新,兰亭序就落在了黄巢手上,黄巢一死从此以后就消失无踪了。顺便说说,黄巢起义军虽说是农民起义军,黄巢本人可是地道文人,他写的那首菊花诗老实说相当有水平,他可是识货的。所以,推背图就出土了,被起义军所获。当时已是大唐末日,谁都知道大唐快完蛋了,那么谁能上位呢?最方便快捷的,当然是看看天命,但是这书充斥着字谜、画谜,不容易解读,于是这书一定在起义军内广泛流传,供大家研读。黄巢很迅速的垮台,五代十国开始,这是动荡的年代,中华大地上出现多个国家,每个皇帝也都当不长久,全天下的人都想知道未来到底如何,于是这书迅速在民间传开,到了宋初就到了宋人所说家家户户都有的程度。

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