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活人殉葬——中华大地上挥之不去的阴影

作者:冷兵器吧菲林已拆

《孟子·梁惠王上》有云:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”在儒家看来,人殉作为一种冷酷、野蛮的殡葬习俗,是任何遵循礼制的国家都不应容忍的行为。但事实上,自周礼创制以来,人殉并未随之消失。甚至在儒学大行其道的时代,人殉也时常死灰复燃。那么,中国的人殉习俗到底经历了怎样的历史演化,又消亡于何时呢?

(注:大汶口文化、龙山文化及齐家文化皆处于石器时代,已经出现了人殉的遗迹。事实证明,人类社会早期的残酷习俗往往与贫困密切相关。)

人殉的兴起和盛行

已发现的中国最早的人殉遗迹,出现在公元前6000年,位处黄河下游的大汶口文化。其后的陕西龙山文化以及甘青地区齐家文化也同样有人殉遗迹出土。在对这些原始遗址进行考古发掘后,考古学家发现了一些男女合葬墓。这些合葬墓皆是男女同穴、一次埋葬,其中男性都已成年,女性则不仅有成年女子,还有小孩甚至婴儿。在齐家文化的合葬墓中,女性遗体全都呈屈膝屈肢状,表现了当时父系氏族社会女性的从属地位。按常理来说,这些合葬墓中的男女不可能同时死亡,所以只可能是男性死亡后,由女性进行殉葬。这些考古证据,再佐之以《礼记.檀弓篇》所记载的“舜葬于苍梧之野,盖三妃未之从也”,足以说明中国最早的人殉始于男性的妻妾。

经历了几千年的发展,人殉风俗在殷商时期达到最高峰。当时中国的王公、贵族通常都是大奴隶主,为彰显自己的权势,他们在下葬时常常使用大量的奴隶殉葬。位处洹北侯家庄西北冈的殷代王陵,共有九座殷王大墓以及附属于大墓的一千二百四十二座小墓。这些墓地遗址是殷商奴隶主贪婪、残暴的最好体现。在1001号大墓中,考古学家发现了许多人殉坑,将这些骸骨统计计算之后,发现足有225人被殉葬。大墓遭受过多次盗墓破坏,据学者推测,如果按照大墓的结构复原起来,那么殉葬奴隶的总数足有三四百人。这还只是其中一个大墓的殉葬人数,如果算上那1242座小墓的话,殷商王陵为殉葬而死去的奴隶高达两千人之多。

(注:齐家文化遗址的一处合葬墓,其中可以很明显地看到其中一具尸骨仰躺于墓中,而另一具尸骨则侧身面向仰躺状的尸骨。)

根据学者对发掘现场的推测:当陵墓工程临近尾声时,奴隶们就被绑起双手,一队队牵进墓道,面向墓坑,并肩成排跪下,由刽子手从一头按顺序杀到另一头。在奴隶死后,继续填坑埋土,直到覆盖全部尸体,再拉奴隶过来按同样的方式献祭。这些奴隶多数都未成年,有些甚至连天灵盖都还没有发育完全。他们在如此年纪就成为了殉葬的牺牲品,足以说明殷商统治阶级的野蛮冷血。

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