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周立波案中唐爽的“曾国藩第7代弟子”之小考

文丨石城畔

1.

一入江湖岁月催。

这几日,周立波的美国长岛案刷屏了,在此事中有位唐爽先生被报道经历甚为丰富,“封面新闻”的稿件中有段指他“从成都七中毕业后,唐爽进入复旦大学物理学系学习。其间拜易学大师张善文(曾国藩第5代弟子)嫡传弟子谢金良教授为师,悉心钻研《周易》文化,成为曾国藩第7代弟子。”我不认识唐爽,以我的寡闻,“曾国藩第7代弟子”一说从前亦没有听说过,并且还特指是研究“《周易》”方向的。今晨又早起,写某长文时下笔梗滞,就先换换脑对此事中的“师承谱系” 略铺展开做些简略的考证。

2.

“封面新闻”的稿件中指他在复旦时拜易学大师张善文(曾国藩第5代弟子)嫡传弟子谢金良教授为师,这上下就是三代了。

在复旦大学的“中国语言文学系”官网上的“文艺学”中找到谢金良教授的个人简介,其中有一句“期间在易学专家张善文教授和道学专家詹石窗教授指导下,参与完成国家级大型重点科研课题两项,独立承担省级科研课题一项,正式出版专著一部,发表论文10余篇。”这里提出了张善文教授。

百度得知,张善文教授“现为福建师范大学易学研究所所长”。在他的百度条目中指“师从黄寿祺”。

继续百度,“黄寿祺教授”的百度条目指“早年游学北平中国大学国学系,师事曾国藩再传弟子尚节之(秉和)及章太炎高足吴检斋(承仕)等著名学者。返闽后,先后执教多所高校,曾任福建师范大学教授、副校长,著名易学专家。”

这里提到了“曾国藩再传弟子尚节之(秉和)”。“再传弟子”是弟子的弟子之意。那么尚节之先生和曾国藩又有什么关联?在这个师承谱系中最关键的与曾国藩有实际联系的第二代是谁?

3.

曾国藩,谥号“文正”,生卒是1811年-1872年。“其振拔幽滞,宏奖人杰,尤属不遗余力”。门下幕府门客出名的甚多,如李鸿章、赵烈文等。但一般认为(在桐城派学术上)他有名的弟子有四,就是“张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成”这“曾门四弟子”。曾国藩曾说:吾门人可期有成者,惟张(张裕钊)、吴(吴汝纶)两生。(《清史稿·张裕钊传》)

这位“吴汝纶”先生,是桐城派晚期文学大师,也是大教育家。有评论指他“一生著作等身,影响深远。为文力追雄奇瑰伟之境,为诗则以杜、韩为宗,笔力矫健,具阳刚之气,兼有时代气息。”,1889年起出任著名的保定莲池书院“山长”(院长和主讲)。经考证,尚节之(秉和)先生就曾是吴先生莲池书院期间的学生。

在《莲池书院忆旧》一文(作者邢赞亭,《河北文史集粹 教育卷》)中曾提到“尚秉和节之”等人“皆其著者也”。

另发现李征光先生的《尚秉和生平考述》(《周易文化研究 第5辑》)一文梳理的甚细。尚节之(秉和)先生是23岁,1892年入学的“莲池书院”,张善文《尚氏易学存稿校理缘起》“二十三师事桐城吴汝纶,殚精古文经史之学。”30岁(1899年)离开。56岁时(1925年),“专精治《易》”。

由上得知,吴汝纶先生是谱系中的第二代。

4.

综上,如果这些考证的没有什么偏差的话,那么我个人认为,在某种程度上,这个曾门七代谱系是可以成立的(曾国藩;吴汝纶;尚秉和;黄寿祺;张善文;谢金良;唐爽)。

其他还有些想说的,但想了想还是不说了,就到这了。

■ 2017年1月22日 晨

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