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易中天:中国人为什么喜欢议论别人离婚?

作者:易中天,出生于1947年2月8日,湖南长沙人,历史学家、作家和学者。1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。

来源:《中国的男人和女人》

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离婚与再婚,是闲话的一个热门话题。中国人对于离婚一类的话题,从来就是兴趣盎然的。"某某离婚了!"这样的消息,在任何单位和社区,往往都能引起热烈的讨论。打探真情者有之,寻根究底者有之,扼腕叹息者有之,大发感慨者亦有之,其热闹与兴奋,往往能持续好些日子。

中国人为什么喜欢议论别人的离婚呢?因为一般地说,中国人不赞成离婚。

在中国人看来,结婚也好,离婚也好,都不是纯粹的"个人问题",而是"社会问题"。"男大当婚,女大当嫁",是社会的要求;"夫妻恩爱,白首偕老",是社会的理想。既然是社会问题,当然也就"人人有责",大家都要关心过问。所以,单身男女如果老不婚嫁,便会有人一再来介绍对象。同理,已婚男女如果要各奔东西,自然也会有人一再来调解劝和,至少父老乡亲、同事邻居们要议论议论。

那么,结婚和离婚,为什么不是"个人问题"而是社会问题呢?因为,第一,它们关系到社会组织最重要成分——家庭的建立或破裂。第二,它们也关系到社会的安全与稳定。在中国传统社会中,"家"是社会组织结婚中最基本和最常规的单位。最基本就是不可再分割,"最常规"就是"普遍性模式"。这是中国社会与西方社会的一个重大区别。

西方社会是"个人本位"的。个人是社会组织结构最基本的单位。一个人完全可以因为个人的原因而脱离家庭,投身社区,加入政党,或独往独来,自行其是,仍不失为社会的一员。他组成家庭也好,解散家庭她好,"成家"也好,"出家"也好,都完全是他个人的事。只要不违反法律,履行一定手续,社会和他人便无权过问。

中国传统社会则不同,个人的身份、地位、价值、权力、义务、责任、荣誉、利益,都和他的家庭紧密地联系在一起,并取决于他的家庭,一损俱损,一荣俱荣。比方说,一个人如果出身"名门望族",则他的地位也高,面子也大。反之,如果出身"贱民庶人",则也许一辈子也抬不起头来。

同理,一个人,如果升了官,就会封妻荫子、耀祖光宗。反之,一个人,如果犯了罪,则会祸及满门,诛灭九族。可见,社会的奖惩,是施及家庭而非个人的;社会的管理,也是施于家庭而非个人的。其原因,就在于家庭是社会最基本的单位。家庭既然如此重要,则社会对于导致家庭破裂的事,也就不能放任。

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