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总87期 王阳明的苗族弟子吴鹤和他的《潕溪书院》

《地理湘西》第3期

编者按:王阳明是明代有名的大圣人,历史上把他与孔子、孟子、朱熹并称为“孔、孟、朱、王”,很多人不知道,吉首这座城市最早的文化教育直接来自于他的真传。一个人,影响了一座城市。

王阳明的苗族弟子吴鹤和他的《潕溪书院》

《州府文化地标系列之一》

文 龙骏峰

如果从吴鹤算起,潕溪书院的历史已经有五百多年。

五百年文脉一线存。潕溪书院的存在,让吉首这座小城有了五百年的文化积淀。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。吉首城东的鳌鱼峰,地势虽然不高,却因为有了潕溪书院,占尽小城的钟灵毓秀。清清峒河水从峰脚蜿蜒流过,峰顶林木茂盛,将红墙青瓦的书院掩映其中。沿石阶上至顶处,青石铺就的平台上长着几棵参天桂树,桂花树下就是书院正门,一对石狮分踞两旁,门楣匾额书有“潕溪书院”四个大字,是著名画家黄永玉亲笔所题。大门两边挂有对联,内容乃吴鹤所撰:

读法书畏刑,

读兵书畏战,

读儒书刑战不畏;

耕尧田忧水,

耕舜田忧旱,

耕砚田水旱无忧。

五百年岁月太长,很多事件早已湮没历史烟云中,尤其吉首这座小城,被载录入文字的史事多半发生在吴鹤辞世多年以后,所以无法得知,这幅对联是吴鹤在什么时候撰写的。五百多年来,在这座城市里一直传颂不衰的,是吴鹤与王阳明交往的事迹。

明武宗正德元年(1506年)冬,三十五岁的王阳明因触犯大太监刘谨,被谪贬到贵州龙场驿当驿丞。途经沅陵时,当地郡守仰慕其名,在虎溪龙兴讲寺筑松云轩,挽留他居住讲学。那时的吴鹤,还是吉首上涝乡下一个未见过大世面的苗族青年,听说大儒王阳明到来,背着书包专门跑去拜师。王阳明收下了这位苗族弟子,精心教诲,令吴鹤受益良多。王阳明龙场悟道后,前往江西做官,吴鹤不远千里,又跑到江西去继续追随恩师。史称吴鹤尽得王阳明“心学”真传,学问与王的得意门生钱德洪、王畿等人不相上下。吴鹤对官场没兴趣,他在江西时与一位僧人交好,有天僧人送他几样吃食:红枣、梨子、生姜和西瓜,他从中悟出是“早离江西”,于是辞别王阳明回了吉首老家,不久宁王朱辰濠在江西叛乱,吴鹤得以逃脱一场兵灾。

潕溪书院有两院三进,布局呈“王”字型。占地不大,环境极其幽雅。大门进去是庭院,庭院中间立有孔子雕像一座,高大庄严。左右各隔开成两个小院,左边是鹤公祠,院内有两棵树龄一百二十年的古桂花树;右边是藤翁院,墙角下傍着梧桐树生有一株老藤,藤与树俱上百年,尤其老藤,有小孩身子般粗大,盘卧墙下如虬龙破土而出。院里还有一个水池,池中天生一块奇石,有头有尾,跃然欲动,形状极像传说中的鳌龙,鳌鱼峰之名即来源于此。藤翁院后面是文昌阁,高三层,呈六角形,阁前种植的几株桂树也都在一百二十年以上。

在选址潕溪书院讲学之前,吴鹤先后在故乡上涝及周边的司马溪、三岔坪等地开设蒙馆授徒,足迹遍及苗乡村寨。他没有贫富贵贱之分,有教无类,凡是愿意来学习的无不悉心指点,牧童农夫都受过他的教诲。明代之前,吉首地区的汉文化教育基本是一片空白,直到吴鹤出现,才使吉首的汉文化教育真正进入启蒙阶段。

虽然吴鹤曾在鳌鱼峰讲学,但当时并没有潕溪书院的叫法,直到清代初期,地方政府才正式在这里设立书院,聘请龙昇明、胡师谦等名师主讲,培育出大批人才,在本地形成一定影响力。清代中期,潕溪书院进行大规模扩建,本城人士纷纷踊跃捐钱捐物。书院里残存的石碑上,还刻有时任天津大沽炮台总兵罗荣光捐献白银二百五十两的记录。

民国时,潕溪书院先后改为湘西特区师资训练所、湖南省立乾城简易乡村师范、省立第九师范。1953年更名为湘西第一民族师范学校,后经几次并合,现名吉首大学师范学院。抗美援朝中勇救朝鲜落水儿童不幸牺牲的英雄罗盛教,就是这个学校的学生。

潕溪书院是汉文化进入少数民族地区后私学开始兴起的典型标志,具有独一无二的代表性。它的道统,承接自五百多年前的苗族第一代教育家吴鹤,历史之久、积淀之深,当之无愧是湘西最古老的书院。

作品原创:龙骏峰

文章审核:白苗苗、黄石松

图片摄影:吴建高、向红波、百度图库

美术设计:张冬梅、罗永清

策划统筹:北 络、黄永岁

合作单位:湖南野视全景视频有限责任公司

分支机构:湘西州小思城服务平台

法律顾问:陈 霞、张镇川

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