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巫山高唐观发现古代盐业工人墓葬,未来将建遗址公园

巫山报社出品

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巫山高唐观,因为战国时期美男宋玉笔下的《高唐赋》中而得名,曾描写过和楚襄王同登高台的场景,也是”“巫山云雨”的著名出处之一。

近日,这一被古人反复引用的古词名篇记载地,被我市文遗院考古工作者揭开了神秘面纱。

今天,记者在巫山高唐观遗址的发掘现场看到,这一遗址,由于其地理位置可观江景,所以不同时期的古人都加以利用,或修建观景台,或修古墓,或修古寺庙,所以在4万平方米的遗址上,留下了大量的文化遗存,在重庆极为罕见。

明代古寺庙约4000平方米

今天记者在现场看到,整个高唐观遗址上现存的,只有光绪年间的后殿。整个遗址,文史资料中记载有至少经历3次重建。

不过,2016年的发掘工作,已经找到了整个明代高唐观的基址,占地面积约4000多平方米。发现高台建筑1座,房屋旧址6处。考古现场负责人周勇说,这一古寺庙的宏大,在整个三峡地区就极为罕见。清代寺庙,则是在明代寺庙的基础上改建而来。

此外,在出土的莲花台,纪年石刻中,也可以确定这一古寺庙在明代洪武二年前,还是以道教为主,不过此后至清朝,都是以佛教为主。目前,市文遗院正在绘制这座古寺庙的复原图。

西汉墓葬中有谷仓罐、人工灶

而在高唐观明代寺庙遗址下面,则主要是战国,两汉时期的墓葬群,和少量宋明时期的墓葬,一起形成了近百墓葬组成的墓葬群。在2016年,市文遗院发掘清理了其中的63座。

记者看到,墓葬出土文物中,远有部分商周时期陶片,石斧等出土,近则有明代墓葬用的招魂罐。

在目前发掘的各朝古墓中,最深的是两座西汉时期的墓葬,深约5米。目前正在进行清理工作。记者在现场看到,已经在墓葬中找到有小米,谷仓,青铜削刀,人工土灶等。

考古人员说,在墓葬内用小米,是因为腐烂的程度较慢,谷仓罐和人工灶则是让墓主在另一世界也“能吃饱”,刀子在当时则有笔的作用。专家初步判定,是当时的巫山的盐业工人墓葬,身份不算太高。

由于整个墓葬群大都保存良好,没有被盗过。所以可以清楚的看到各个时代重庆人的丧葬文化习俗——战国时期,汉六朝时期的随葬品大都有谷仓罐等,而明代的墓葬中则有招魂罐等存放墓主魂魄的文物出土。

修寺庙和墓葬的,都爱这里的江景。

未来将作遗址公园,已进十三五规划

古寺庙下是古墓,意味着,明清时期的僧侣,其实是在一堆古墓上念佛打坐。

市文遗院专家介绍说,高唐观遗址位于江边,根据文史记载,这里早在尧舜时期,就出现过观江建筑。在战国时期宋玉写《高唐赋》时,楚国应在这里修建过一“观江阳台”。

而西汉时期,之所以将这里作为墓葬宝地,也是觉得这里可以观江,让墓主也能体验江景房的感觉。至于明清时期修建寺庙,也肯定是考虑到江边人多,香火才旺盛。

周勇说,此次考古工作最遗憾的地方,是尚未确定《高唐赋》中宋玉描写的观江高台。不过现在的发掘工作显示,在墓葬群的下方,确实有一个建筑面积400米的夯土台,已经确定不是墓葬,但由于曾被水淹等关系,无法考证出是否是楚王的“观景高台”。

记者从巫山县文化委了解到,总面积4万多平方米的高唐观遗址已经被列入该县的十三五规划中,准备打造一个遗址公园,复原部分高唐观寺庙古建筑,同时将这次考古工作中发现的所有文物,也会在修复后以展陈的形式和外界见面。

(部分图片由县博物馆提供)

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