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上古时代最厉害的五大神鸟,一位孕育的后代也是法力滔天!

无韵史诗
2017-01-18
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中国古代神话传说十分丰富,除了塑造了许许多多的有血有肉的神仙和英雄之外,还有很多神奇的珍兽,除了那些桀骜不驯的异兽外,很多的动物其实都成为了神仙们的坐骑或者使者,先前就已经多次讲述过神话传说中的神兽,这次就来讲讲古代神话传说中的神鸟。

鬼车——又称九头鸟、九凤,喜吸食人魂魄

九凤

九头鸟是身有九首的凤,是战国时代楚国先祖所崇拜的神鸟。九头鸟有九个头,色赤,像鸭子,人首鸟身。九头鸟在汉代以后逐渐由神格沦落为收人魂气的妖鸟。全国各地都知道"天上九头鸟、地上湖北佬"的谚语。

《山海经》中的〈大荒北经〉有载:“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。”九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟,人面鸟身有九首的九凤,是战国时代楚国先祖所崇拜的半人半鸟的图腾形象。

关于九头鸟的特征,宋梅尧臣《古风》一诗说得比较详细,今录如下:

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昔时周公居东周,厌闻此鸟憎若仇。

夜呼庭氏率其属,弯弧俾逐出九州。

射之三发不能中,天遣天狗从空投。

自从狗啮一首落,断头至今清血流。

迩来相距三千秋,昼藏夜出如鸺鹠。

每逢阴黑天外过,乍见火光辄惊堕。

有时馀血下点污,所遭之家家必破。

毕方——强大的火焰灵鸟,曾救过黄帝

毕方

毕方在中国古代汉族神话传说中是火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。毕方不食谷物,吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。

《山海经·西山经》:"有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。"译文:山中还有一种禽鸟,形状像一般的鹤,但只有一只脚,红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴,名称是毕方,它鸣叫的声音就是自身名称的读音,在哪个地方出现那里就会发生怪火。

《山海经·海外南经》:"毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。"译文:毕方鸟在它的东面,在青水的西面,这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。

在很久很久以前的时候,大地还没有火,人类只能像野兽一样生吞活剥。这些还不算,更可怕的是寒冬。大雪封冻一切,一下子冻死了好多的人。人类祷求天帝能够救他们,天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中,不肯施舍。毕方是天帝身边的童子,他不忍心人类就此而灭亡,在天帝睡觉的时候,毕方把火种偷了出来,悄悄的带下了大地。

大地此刻正是隆冬,到处是白白的雪。毕方在一个野外的树下,救了一个快要冻死去的年轻人,用火温暖的他的心,让他恢复了生机与力气。因为救人花去了不少的时间,毕方担心天帝醒后会追来,他就将火种送给被他救活的年青人,叮嘱他要把这火与热传遍大地,让天下所有的人不再害怕寒冷,不再有人被冻死。从此,有火的地方就有毕方的足迹,毕方为人类带来了火花带来了温暖。

朱雀——四象之一,四方之神,南方朱雀,全身浴火

朱雀

四象在汉族传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向,而朱雀指南方,即南方的守护灵兽,关于朱雀到底有多厉害,古今书籍中都没有相关记载,我们只能从朱雀在神话体系中的地位上来判断,朱雀是四方神之一,也指南方的7个星宿,地位和道教神话中的二十八星宿应该差不多,或强那么一点,而二十八星宿在天庭什么地位呢?没地位。道教神话体系中的“三清四御五老六司七元八极九曜十都”中没有二十八星宿,而《西游记》中奎木狼属于西方白虎中的一员,都打不过孙悟空,所以朱雀应该是强于一般灵鸟而弱于拥有神鸟凤凰血脉的后裔,金翅大鹏和孔雀。

三足金乌——天帝的儿子,太阳的化身

金乌

三足乌又称三足金乌,金乌,是一种古代汉族神话中的神鸟,金乌形象原是二足西汉后期演变为三足详见马王堆汉墓出土的二足金乌、传古代人看见太阳黑子,认为是会飞的黑色的鸟--乌鸦,又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别,三足乌是汉族神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称"踆乌"。居于日中,有三足。

根据《山海经》等古籍的记述,中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子,它们既有人与神的特征,又是金乌的化身,是长有三足的踆乌,会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有"羲和者,帝俊之妻,生十日";《山海经·海外东经》说"汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝";《山海经·大荒东经》也说"汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌",便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说"日中有踆乌",郭璞注解说"中有三足乌",则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日,每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起,化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔,到了晚上便落在西方若木神树上,这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。

凤凰——百鸟之王,浴火重生

凤凰

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴,身如鸳鸯,翅似大鹏,腿如仙鹤,是多种鸟禽集合而成的一种神物。

凤凰,神话传说中的百鸟之王,喜欢栖息于梧桐树上,在《闻见录》中有“梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也”的记载,梧桐为树中之王,相传是灵树,能知时知令,只有凤凰方能栖息于上,相传凤凰能知天下治乱兴衰,相传在周朝兴起之时,有凤凰在岐山鸣叫,预示周朝将兴,故有凤岐鸣山的典故。

在近代神话小说中凤凰出生于天地初开之时,与龙和麒麟齐名,据说拥有九味离火,拥有浴火重生的能力,几乎不死的存在,生有孔雀和大鹏,都是法力强大的妖王级人物,另有一说,凤育九雏,分别为金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。

凤凰和龙一样,在现实世界中并不存在,是古人幻想的神鸟,与龙同为汉族民族的图腾,类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化。《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鵷雏;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄。

《山海经·图赞》载,凤凰身负五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”《抱朴子》对此解释:“夫木行为仁,为青。凤头上青,故曰戴仁也。金行为义,为白。凤颈白,故曰缨义也。火行为礼,为赤。凤嘴赤,故曰负礼也。水行为智,为黑,凤胸黑,故曰尚知也。土行为信,为黄。凤足下黄,故曰蹈信也。”

孫郎谈古之浅谈王审知与闽南文化

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