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在中国有一个小村庄,人口不多,但有一半人都是杨家将的后人

英雄,是一个崇高的词,人们对于英雄总是有一种莫名的崇拜感,古往今来产生了很多英雄,有为国捐躯的,有舍己为人的······而今天我们要说的不是一个英雄,而是一个英雄家族,那就是杨家将。这个家族的故事是以话本、演义的形式在民间流传的。

近千年来,中国人对杨家将的故事可以说是耳熟能详,那是一个四代传承的故事,北宋前期,国家面临危亡之际,而杨家四代人抛头颅洒热血,坚守在战场上,为国效力,杨家将就是对这一事件进行了改编、演义而出现的艺术。

这个家族的体内流淌的是滚烫鲜红的热血,脑子里想的是精忠报国,那这样一个家族是否有后人传承下来呢,难道他们就这样残忍的被历史淹没了吗?

其实,在雁门关下有一个叫做鹿蹄涧的村庄,这个村庄人口不多,有1000多个人,生活富足、安乐,据说,这个村庄里住的人有一半是杨家将的后人。说这个村庄里的人是杨家将的后人并不是空穴来风,要知道,这个村子是很有名气的,而它有名的来源,就是杨家祠堂。

杨家祠堂是从元朝开始修建的,因为杨业死后被封为“太尉”,谥号“忠武”所以这个祠堂就被叫做“杨忠武祠”,也就是人们口中常说的“杨家祠堂”,而鹿蹄涧村的这个杨家祠堂,是现存最完整的杨家祠堂,十分具有历史价值。

其实说到这里,我觉得有必要给大家解释一下“鹿蹄涧村”名字的由来,是因为地名这个村子才这样命名吗?不,其实不是的。在历史传说中,杨业的十四世孙杨友在镇守代州的时候外出打猎,恰好看见了一头梅花鹿,杨友拉弓射箭,设向了那头梅花鹿,但是没想到这头鹿命大,带着身上的箭跑了,到嘴的鸭子怎么能让它飞了,于是杨友紧追不舍,想在这头鹿精疲力竭之时抓住它。

追着追着,一人一鹿就来到了现在的鹿蹄涧村所在的位置,这头鹿高高的跃起,然后一下子消失在了地下,杨友目瞪口呆,赶紧让人就地挖掘,结果挖出了一块带着梅花鹿图案的石头,鹿身上有一支箭,石头上还有明显的鹿蹄印,十分奇异。后来村中人将这块石头搬了回去,放到了祠堂里,该村由此得名。这个传说现在看来有点玄幻色彩,我们姑且看看,一笑了之。

但是,一些年代久远的地方、或者历史总是有很多故事,鹿蹄涧村就是这样。

杨家将们四代人为国效忠,打了不少仗,大胜者有之,大败者亦有之,而“血战金沙滩”就是他们打过的战役中最惨烈的一次,在那一战中,大郎、二郎、三郎和七郎战死沙场,四郎、八郎被俘虏,五郎出家,整个杨家将的主力军死伤将近一半人,不可谓不惨烈。鹿蹄涧村的村民们什么戏都看,唯独不看“血战金沙滩”这一出戏。

据说,有一年村子里搭台唱戏,有人点了这一出“血战金沙滩”,本来看戏嘛,图的就是一个开心热闹,也没有人想这么多,就这么定下了,可到锣鼓喧天戏开场时,奇怪的事情就发生了。原本晴空万里的天气,在戏台上的“契丹人”向杨家将进军时变的狂风大作,飞沙走石,台上的戏受到大风影响险险演不下去,等到风力稍减,台上继续演出,演到了二郎三郎战死沙场时,天上忽然又乌云密布,下起了瓢泼大雨。人们说,这一定是先人们不愿意再提起这些伤心事,以后还是不要演这出“血战金沙滩”了······

其实,这些神乎其神的事情究竟有没有发生现在已经无处探寻了,但可以肯定的是鹿蹄涧村的村民们真的不看“血战金沙滩”这出戏,因为这出戏真的是太过惨烈,他们不愿意再去回顾祖先们惨痛的历史,不愿意去打扰先人们好不容易安歇的灵魂。

杨家将的后人在哪里重要吗?

我们所渴望的,应该也不是知道一个英雄的家族的后人在哪里吧,我们向往的,应该是那个家族传承下来的精神,时过境迁,现在不再是那个封建的旧社会,战争的硝烟已经散去了很久很久,但是那样一个精神的传承是不能消逝的,我也相信,就算我们不去追寻,它仍然是存在于我们的精神深处的。

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