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南方的三亚怎么成了“东北第四省” | 冰川观察

越来越多的东北老人考虑在冬季到海南过冬,经济条件好的人家,开始考虑买房置业。这样一个带一个,一家带一家,人数越来越多。

近几年来,一到隆冬季节,到三亚过冬的东北老年人特别多,加之在这座城市谋生的东北人也特别多,三亚遂有“东北第四省”之称。

某一地区的人士大量移入其他城市,短时间内“喧宾夺主”,这在城市发展史上也是罕见的。

这种奇特的人口迁移现象,给观光客和一些思考者留下深刻印象,但是缺乏深入研究。

无法抗拒人口流入

三亚在上世纪80年代中后期,随着海南建省,从县升格为地级市。

但无论是人口构成、文化还是经济,与大陆其他地区同等行政级别的城市和农村相比,三亚都有显著的特殊性。

▲黎族,海南的少数民族之一

从上世纪八九十年代的人口构成来看,全市(包括农村)人口,大概有四十多万,其中在三亚城区的不足二十万。这四十多万人口,汉族占相对多数,其次是黎族、回族和苗族等等。

更特殊的是,据《方言》1991年第四期载,三亚有闽语琼文区的崖县话(通常称海南话)、军话、迈话、澹州话、疍家话等五种,汉语之外,还有黎语、回语(回辉话)、苗语(实为勉语)等少数民族语言。

此外,由于开发海南岛的需要,上世纪90年代初调查发现,三亚市城区和红沙镇,不少居民来自广东粤方言区,广府话很通行。林旺镇的海升村、红沙镇的新红村、羊栏镇的江红村,居民全是潮汕籍移民,说的是闽语闽南区的潮汕话。羊栏镇(凤凰镇)有一个客家村,村民是广东的客家移民,内部说客家话。在国营农场的居民点,经常听到老一代军垦战士说四川话、湖南话、河南话等其他方言。

语言的多样性,客观上为形成统一的地域性格和文化制造了障碍,同时也为异质文化的进入提供了便利。换言之,当一种异质文化进入当地之后,当地文化几乎没有抵抗力,异质文化得以完备保留。

▲1997年海南椰子节

从经济角度来说,上世纪八九十年代的三亚,由于长期处于战略前沿,除了农业,几乎没有现代工业。而相对发达的现代种植业,几乎掌握在国营橡胶园农场和科研院所手里,他们不用跟当地民间发生什么关系。

在古代,今天的三亚是个流放犯人的地方,前现代时期,生活条件也相当艰苦。只是在现代,由于交通、卫生、居住条件的颠覆性改善,这里反而超越中国中部地区,成为旅游度假胜地。

以上这些,使之具备大规模接纳外来人口的先天条件,而中国其他任何一座城市却难以同时具备。

为什么是东北人

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