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文史 | 探究明朝最大的疑案:建文帝朱允炆是自焚还是逃走?

建文帝朱允炆削藩逼反了燕王朱棣,朱棣以“清君侧,靖国难”为名,发动了“靖难之变”。在靖难军攻克南京城之际,建文帝火烧皇宫,不见踪影。太监从火堆中找到一具被烧得面目全非的尸体,有人认为这具尸体就是建文帝的,也有人认为这具尸体不是建文帝的,并认为真实的建文帝是从密道逃出了皇宫。那么,真相到底如何呢?

建文帝自焚了吗?

建文四年(公元1402年)六月,燕王朱棣率领大军渡江抵达南京城下,谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门投降,南京城被攻陷。就在大军即将开进皇城之际,朱棣却突然下令停止进攻。

其意不言自明,就是不愿背负弑君篡位的千古骂名,同时,他也希望能给建文帝留出一些时间,让建文帝做出正确的选择——退位!

如此一来,建文帝就可以保命,他也可以名正言顺地继承皇位,这样岂不是皆大欢喜!

然而让朱棣万万没有想到的是,正当他踌躇满志的时候,皇宫却突然起火。当朱棣赶往皇宫救火时,却只发现了一具被烧得面目全非的尸体。

据朱棣钦定的《明太宗实录》记载说,当朱棣攻陷南京城时,诸位藩王以及文武大臣都来朝拜,建文君本来也想出去迎接,但看到左右侍从大多已经逃散,仅剩下几个人,不禁感叹道:“我有何脸面去见他呢?”于是点火自焚了。太监从大火中找到一具尸体,当时已经被烧得面目全非。朱棣认定这具尸体就是建文帝的,于是便抱着尸体失声痛哭道:“你怎么能这么糊涂呢?我进京不过是为了帮你惩治奸臣,而你何至于要自寻短见呢?”八天后,将建文帝草草下葬。

▲朱允炆(1377年12月5日—?),明朝第二位皇帝,汉族,1398年6月30日-1402年7月13日在位,年号建文,故后世称建文帝,又作朱允文、朱允汶。

建文帝有没有自焚呢?关于“建文帝自焚”之说,有六个疑点:

1、《明太宗实录》中称建文帝为“建文君”,表明当局不愿承认建文帝继位的合法性。对皇帝的称谓都可以更改,对于其他事件也同样可以更改,因此,《明太宗实录》所记载事件的真实性令人怀疑。

2、尸体被烧得面目全非,根本无法辨认,朱棣怎么就能确定他就是建文帝呢?

3、据《明太宗实录》记载,朱棣曾对大臣说:“朕于宫中遍寻皇考宸翰不可得,有言建文自焚时,并宝玺皆毁矣,朕深恸之。”玉玺是用玉石雕刻而成,大火很难焚毁,即便是被建文帝有意销毁,也一定会留下残骸,既然没有留下残骸,说明很有可能被建文帝带出了皇宫,同时,也说明了建文帝很有可能打算东山再起。

4、《明史•胡濙传》中记载说:“惠帝之崩于火,或言遁去,诸旧臣多从者,帝疑之。五年遣颁御制诸书,并访仙人张邋遢,遍行天下州郡乡邑,隐察建文帝安在。”意义是说,对于建文帝被烧死一事,朱棣也有所怀疑,所以他才命胡濙以寻访张邋遢(张三丰)为由暗中寻找建文帝。如果朱棣认定建文帝早已被烧死,他又岂会派胡濙四处寻找建文帝的下落呢?

5、据《明神宗实录》记载说,明神宗曾问宰相张居正关于建文帝一事,张居正回答说:“国史不载此事,但先朝故者相传,言建文皇帝当靖难师入城,即削发披缁,从间道走出,后云游四方,人无知者。”由此可见,张居正与先朝的大多数人一样倾向于认为建文帝逃走了。

6、清人龙文彬在《明会要》中说:“棣遣中使出后尸于火,诡云帝尸,越八日壬申,用学士王景言,备礼葬之。”《明会要》认为,当时只找到了马皇后的尸体,但并没有找到建文帝的尸体,于是谎称马皇后的尸体就是建文帝的尸体,然后以天子之礼将其安葬了。

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