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被中国人咒骂的三人无人抗战当汉奸

曹汝霖、曹锟、吴佩孚这三个人,是被中国人骂了无数次的人。但是他们在晚年,没有一个人当汉奸。在抗战期间,他们始终保持了民族气节,保持了中国男人不可凌辱和坚贞不屈的高贵气质。

历史在很多时候,就像我们孩提时代看到的捏面人老人手里的那团面泥。你想要一头老虎,他就捏一头老虎;你想要一只老鼠,他就捏一只老鼠。他捏的物件没人要的时候,就在黄昏时分兑上水,重新成为一团面泥。

我们学习的近代历史,是一部骂人的历史。在好多年代,我们都可以在历史书里找到我们咒骂的对象。比如曹汝霖,比如曹锟,比如吴佩孚。我们的祖父骂了一遍,我们的父亲骂,接着我们骂,然后我们的儿子还要骂。因为教科书为我们提供的这些人的历史,就是挨骂的历史。我们不骂他们骂谁?

但是作为一个个体的人,放在历史的大背景下,放在一个人全部的历史前提下,我们骂的人,并不是应该永远骂下去。当我们读完他们的一生,发现这些人在民族危难的时候,他们的身上都带着浓烈的士大夫色彩,带着面对屠刀宁死不屈的气质。他们都是坚硬的民族主义者,在历史上保持了作为一个中国人应该保持的晚节。

曹汝霖作为北洋军阀的几个总长,在五四时期是出名的卖国贼,从而导致梅思平一把火烧掉了赵家楼。五四时期的曹汝霖该不该骂?该骂。但是骂过之后,却骂出了另一个曹汝霖。他从事慈善事业,每一年都要为北平的车夫提供棉袄,并且是亲自送到车夫手里。穷人死了,曹汝霖还会提供棺材。

曹汝霖从二十年代起经营发起中央医院。穷人看病,从来不收医疗费。曹汝霖负责医院的经费来源,却从来不拿任何薪水。日军侵占华北后,曾想强占这家医院。曹去找日军交涉说:“这家医院原来是私人经营的,而且是慈善性质。”就保住了一家慈善医院。

抗战爆发后,曹汝霖公开表示要以“晚节挽回前誉之失”,不在日伪政权任职。日军在筹组华北伪政权时,一度曾把曹汝霖看做理想人选,但曹始终不为所动。后来,王克敏的敌伪组织华北政务委员会曾打算让曹汝霖出任粮食局伪职,曹汝霖说:“日本人吃粮食不受限制,单管中国人,我怎么管,这不是找骂吗?”当时北平的老百姓多吃杂和面,一次,曹把用杂和面蒸的窝头带到伪华北政务委员会,对王克敏说:“这样的粮食怎么能让老百姓下咽。”王克敏听后拿起窝头就咬了一口,说:“这怎么不能吃!”日军特务机关长喜多诚一对曹的不合作十分不满,曾指斥曹:“为什么我们‘皇军’来了,你不出头帮忙,你究竟做什么打算?”

曹汝霖在大是大非面前,在日本的威逼面前能做到如此,也算是一个很了不起的中国人了。

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