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【名家论孟子】(15)文天祥:於人曰浩然

文天祥,初名云孙,字宋瑞,一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末年文学家、爱国诗人、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。端宗景炎元年(1276年),都督诸路军马抗元,后被拘。被囚禁在元大都北京三年,至死不屈。壬午年(1282)冬,就义于柴市口。文天祥在国衰势颓,蒙古入侵时,挺身而出,在两宋忠义史上留下了浓重、光彩而绵亘千载的一笔。

一、文天祥的母教情缘

据《宋史·文天祥传》记载:自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之。曰:“没不俎豆其间,非夫也。”由此段可看出,文天祥忠义的精神品质是在孩童时期就已经形成的,而这种精神品质的形成离不开文天祥母亲的功劳 。

孟母三迁教子、孟母断机杼成为了千古佳话,母教对正在成长的孩童价值观影响很大。文天祥的母亲曾德慈出身书香门第,深明大义,勤俭持家,教子有方。天祥在狱中回忆母亲时曾写道:“母亲曾教我忠,我不违母志。”在文天祥奉诏勤王之时,她支持儿子毁家纾难,并随二子辗转各地,“夫人游二子间,无适无莫,虽兵戈纷扰,处之恬然”。文天祥牢记母亲的叮咛嘱咐, 不敢稍有失误, 以期“及泉会相见, 鬼神共欢喜。”可见曾德慈的高尚的精神品质,影响了文天祥忠节大义的一生,文母可以称得上是一位深明大义的慈母。

二、文天祥舍生取义

《孟子·告子上》曰:“生,我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

文天祥生活的南宋末期,他一生历经理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺五朝。在接连遭受蒙古铁骑的欺凌和威胁时,王朝的权柄却几乎握在权臣的手中,他们为了巩固权位,任用奸佞小人,排除异己,打击忠贞之士,粉饰太平,苟欢于江南的美景之中,只图眼前享乐,醉生梦死。当国家面临外敌入侵,风雨飘摇之际, 文天祥恪守自己的人生品格,勇敢得承担时代赋予自己的责任, 为保全国家而英勇抗争,为保存人际的品格而求仁取义, 在生与死、鸿毛与泰山之间作出抉择, 慷慨献身, 从容徇道。文天祥常说为国尽忠而死是所谓“义死”,他作诗:

我生不辰逢百罹,求仁得仁尚何语。

一死鸿毛或泰山, 之轻之重安所处。

妇女低头守巾帼, 男儿嚼齿吞刀锯。

杀身慷慨犹易勉, 取义从容未轻许。

仁人志士所植立, 横绝地维屹天柱。

以身徇道不苟生, 道在光明照千古。

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