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《大学之道》讲记59:慎独才是真功夫

慎独才是真功夫

“故君子必慎其独也”,这是对“诚意”功夫的一个总结,也是儒家在心性修养上最核心、最要命的一点。我们精神修养的功夫真正要下在什么时候?就是要下在你一个人独处的时候。我们大家也有这种经验,在人多的时候,在众人的场合,在大家的眼睛都盯着你的时候,很多人俨然都是君子,道貌岸然,但是一旦到了私底下一个人的时候,想想你会做么?你的脑袋里会想什么?有些什么念头会冒出来?这就说不清了。过去有讽刺伪君子的话,说这个人是“满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼”,你嘴上公开说的都是很好的,但私底下呢?干的都是偷鸡摸狗的事,都是不仁不义不礼不智不信。

我在新闻媒体做了十年,现在媒体最愿意曝光的是什么?大众最爱看的是什么?就是名人的隐私。为什么呢?就是因为在公众、公开场合,名人们一个个都是冠冕堂皇的,说的话也都是非常有水平、有操守的。但是,公众不喜欢看这些,反而喜欢看的是私下的东西。为什么要喜欢看私下的事情呢?因为你私下干的事情更本质,更说明你这个人的真实状况。所以,一个人越有名,公众就越是要看你一个人的时候做了什么?背着公众你都干了些什么?如果你表里不如一,公开说的、做的是一套,背地里说的、做的又是另一套,那我就受你的蒙骗了。每一个人都不愿意被人骗嘛。刚才说“自欺、欺人、被人欺”,谁都不愿意被人欺,你在媒体上尽是光辉人物的正面形象,你是不是在欺骗我啊?那我就要看你把名人的伪装揭开后的本来面目到底是什么样的?背地里都干了些什么?这才是真实的东西。

所以,儒家就提出来“君子必慎其独也”。其实,不管是儒家还是佛家、道家、还是西方的天主教、基督教,总之,只要你进行精神上的修养,要在心灵上得以升华,你就必须在“慎独”上下足功夫。

我们看佛教的修行人到了一定的程度,要独自去住山洞、闭关。为什么要去闭关?闭关期间不但任何人不能见,还要禁语不说话,有些要独自闭关三年三个月三天。为什么?那就是要让你过“慎独”这一关。你只有接受了“慎独”的考验,你才谈得上有真功夫,才谈得上成圣成贤。如果你过不了这一关,嘴上尽管能讲得天花乱坠,天上的鸟儿都能哄下地来但是你有没有“慎独”的功夫?有没有这个能力?这个不用别的方法,只要把你一个关到闭关房里一试就知道了。很多人别说三年,关几天都受不了。

我在云门寺的时候听说一件事,云门寺有几套闭关房,有一个居士自认为修养已非常高了,然后请求佛源老和尚同意他进去闭关三年。老和尚没有答应,结果他自己也不知想了什么法子,终于如愿以偿地进了一间闭关房,准备闭关三年。云门寺闭关是很严格的,大门从外面锁上,窗户用木条钉上,有专门的护关人员每天打开门上的小洞,送进需要的饭菜和饮水。里边的人吃完了,就把空饭碗放在这个洞口,护关的就从洞口取走结果呢?这个居士在闭关房里面呆了不到一个月,有一天护关的师父发现他那个关房窗户的木条全被打烂了,里面闭关的人没了,已经跳窗跑了再也没有回云门寺来了。所以,在“慎独”上你的功夫不到,最终是不顶用的。

当然,我们是普通人,不能像专业修道的人这样来要求,但起码,我们在自己私下一个人的时候,确实要护持好自己的行为,护持好自己的念头。我本人在这里给大家讲“慎独”,但真正一个人独处的时候能不能做到“慎独”,老实说还是不行的。这个如果我不说,大家也不会知道。

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