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【许言】建在龙形高岗上的鄢陵乾明寺塔,李白曾经访道至此传佳话

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鄢陵的县城北关有一座高耸入云的塔,名曰乾明寺塔。塔下有一座寺庙,庙里曾经住着几个穿着黄色僧袍的和尚。寺庙和塔都在高高的一道岗上,人要想上去参观,必须从塔下的乾明寺路拾级而上,爬过很陡的台阶,塔下几棵茂盛的泡桐树有两人合抱那么粗,一到夏天,树荫如盖,与肃穆的寺庙和巍峨的塔身交相辉映,平添了几分令人敬仰的庄严。不过,在寺庙旁,却是鄢陵县最大的粮食仓库,每逢夏季收购夏粮的季节,这里总是车水马龙的格外繁华和热闹。

乾明寺塔,如果不查阅相关资料的话,这大概就是每一个常年出门在外的成年人的印象吧!

哦,对了,还有一个乾明寺塔的传说。

相传,鄢陵乾明寺塔的塔顶上镶嵌着一个巨大的金球,这个圆球是用纯金铸造的,一道夜间就会金光闪闪,发出耀眼的光芒。这样的金光,远在几十里开外的人们,只需站在开阔的地带向乾明寺塔的方向看,便会看到闪耀的金光划破夜空,煞是好看。俗话说:树大招风。寺庙也同样如此。塔顶的金球,引起了不少偷盗者的注意。于是,有大胆者遂趁夜间偷偷地攀爬到塔顶,想将金球偷走,要么是爬了一半后望而生畏,半途而废;要么就是爬到塔顶一不小心失足跌落塔下摔个粉身碎骨。于是,乾明寺塔有神灵护佑的名气便在周围传开了。人们对乾明寺塔顶的金球看护的警惕性也放松了。

忽然有一天,住在塔附近的一村民仰望塔顶后大呼一声:“不好,塔顶的金球没了!”人们连忙攀爬而上去查看,结果发现,塔顶的金球不知道被什么时候换成了铜球。事后,经过人们长时间的调查才发现,塔顶的金球原来是被来自南方的窃贼(鄢陵人称其为南蛮子)用狸猫换太子的手法,偷偷地用铜球换掉了。为此,南蛮子也付出了一死一伤的惨痛代价。至此,鄢陵乾明寺塔塔顶的金球成了铜球,人们再也看不到闪耀的金色佛光了,而塔下的香火也因此衰落下来,以至于挂单的和尚在此换了一茬又一茬,终没有长久的。

鄢陵乾明寺塔,建筑在鄢陵老城区西北方向的龙形岗上,坐北朝南,毗邻汶河,南部为乾明寺路和鄢陵县城的老城墙以及护城河遗址。据《鄢陵县志》记载,乾明寺塔始建于隋文帝仁寿四年(公元604年),北宋曾重修。明嘉靖二十八年(1549年),明周王捐资重修,由禅纳续逻主持,改铁刹为风磨铜刹,塔为砖结构六角十三层楼阁建筑,高38米,每层都有装饰斗拱,瓦檐挑角,角挂铁铃。第二层雕直棂假帘3个,嵌有砖雕佛像8尊。塔上有佛室1个,佛龛14个,拱形洞门10个,巧妙结合,错落有致。塔内有台阶可旋登,塔通身呈浅橙色,每当晴日,塔刹塔身,交相辉映,气势雄伟,巍峨壮观,为鄢陵县著名名胜古迹,被列为河南省重点文物保护单位。

据相关史料记载,塔下原有乾明寺院一座,“鄢陵古邑,跨岗为城,西北隅据岗为寺,地当乾位,寺因此名。”

塔是古人发明创造的一种特殊建筑,最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸形点式建筑,称为佛塔。14世纪以后,塔逐渐被世俗化何风水化。凡是有风水意义的塔,要么是镇山镇水或镇邪,点缀河山、显示教化等。

塔多位于寺庙、古镇、高处或地处,多以文峰塔、文星塔、乾明寺塔来命名。

鄢陵的乾明寺塔位于县城西北的龙形高岗上,这座龙形高岗从该县西临的长葛县入境,起自陈化店镇的王岳村,经柏梁、安陵、马坊三个乡镇,东至营岗村出境,东西走向,境内长18公里,高4.5米,海拔62.465.2米,上有蔡河古道(长堤)。这是鄢陵县的“龙脉”。

“龙首当镇”,即龙脉中行走的地气只有聚集下来,才能对人产生吉祥的作用。如果主山龙首气脉仍有蜿蜒向前、不能停聚的意思,就必须运用严胜建筑进行镇压,这就是“龙首当镇”。建筑在龙形岗上的乾明寺塔,大概就有这样的意思吧。

此外,乾明寺塔之所以如此命名,是因为其地位于乾位,乾的意思在八卦中为天、阳的意思,同时也代表方位为西北。在这里,乾明寺塔的方位是相对于鄢陵古县衙来说的。“明”的意思代表着光明的意思,还有拨云见日、重见光明的意思,因此,就当时而言,乾明寺塔位于老县衙的西北方向,寓意县令有背靠大山、镇压邪气,拨云见日之利好。

据传,公元744年,唐代的大诗人李白因为其狂放不羁的个性,受到了朝中高力士等权贵的谗言诋毁,对仕途心灰意冷的他遂离别长安东游,欲到山东求道。

李白的思想受着阶级的限制和唐代思潮的影响,基本上是儒、释、道三家的混合物。他虽然抱着达则兼济天下,穷则独善其身的教条,兼善的希望他没有达到,独善的实际却害了他一生。在他访道山东泰山途径鄢陵时,在鄢陵的乾明寺塔下遇到了盖寰(有说是道士有说是和尚),二人相谈甚欢,十分投机。于是,盖寰为李白写了道箓,李白写了一首盛赞盖寰的《访道安陵遇盖寰临别留赠》诗歌为证。道箓是什么?古代道教中规定,凡是入道者必须受箓,就是由某道教尊者“授道箓”给某人,就标志着他正式成为在编的道教徒了。

由此可见,盖寰应该是那个年代比较有名气的道教尊者了,而李白遇到了他之后,受到点化也正式成为道教的方士了。

当然,李白访道安陵之说有多种,有一说安陵在河北的景县一带。但更多的则认同鄢陵之说。从李白东游的方位来说,他辞别古代的长安,沿途向东去,大约行进路线也就是沿着现在连霍高速的大致方位一路跋山涉水而来,那时的官道蜿蜒曲折,经过许昌到鄢陵是在情理之中。再者说,鄢陵的乾明寺塔建于隋朝即公元604年,李白东游是在公元744年。经历了100多年的发展,在加上唐朝尊崇释道两家,想必那时的乾明寺香火极盛,盛名一时不言而喻。

由此可见,李白访道安陵的历史佳话,被传颂了1000余年之后,依然是历久弥新,经久不衰。附贴李白《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》

清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。

为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。

黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。

昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。

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