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天龙八部中的大理与真实历史中的大理有什么不同?

古代的大理国在现今的云南一带,是由白族人建立的国家,大概建立于中原的五代十国时期,第一位国君是段思平,疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。全国尊崇佛教,历代国君多于暮年禅位为僧。公元1253年,大理国被大蒙古国所灭,元朝在大理原境置云南行省,加强了中国对西南边陲的统治。直到元朝灭亡后,仍然效忠前元,抗拒明人的统一。洪武十五年(1382),明军入滇,段氏末代总管段世抵抗到了最后。

段思平(893年—944年),即大理太祖,白族,大理国的缔造者、开国皇帝。后晋天福二年(937年),任通海节度使,因受大义宁国主杨干贞迫害,联合奴隶和农奴为主的起义队伍,举行起义,灭杨干贞的大义宁国,建大理国,年号文德,以羊苴咩城(今大理城)为都。段思平建立了一整套封建制度,于是远近归心,即位后,厉行改革,把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。笃信佛教,在位8年,年年建寺,铸佛万尊。

而天龙八部中也介绍了段思平开创了一套无剑胜有剑的绝世武功——六脉神剑,后来由于需要极强的内力相辅,后代人很难练成,最终衍生出了另一套武功一阳指。当然历史上段思平当过将军,冲锋陷阵必不可少,武功肯定是有的,而金庸先生则在小说中把开创六脉神剑的荣誉给了他。

后来其子段思英继位,段思平之弟段思良联合相国董迦罗发动政变,逼段思英退位出家,并自立为帝,此后经常大理经常隔几代就发生叛乱或者动乱,国力大损。

公元1080年,大臣杨义贞弑大理皇帝段廉义,自立为帝。国相高升泰率兵马攻灭杨义贞,拥立段寿辉为大理皇帝。1081年,高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家,接著便拥立段正明继位,是为保定帝。这个保定帝相信大家看过天龙八部的人都知道,没错,他就是段誉的伯父,段正淳的大哥了。1094年,一直以来都在专权的高升泰废段正明,自立为帝。后来高升泰病逝,其子高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝,但其後大理国柄掌握在高氏手中,世称高国主。

由于段氏政权中断过,故从段正淳起的大理国史称“后理国”。段正淳虽然是后大理国的皇帝,接受高氏归还的政权,然而高氏在朝廷仍有很大的势力,宰相皆出自高氏之门,最后在1108年时让位给其子段誉,出家为僧。

段誉是在公元1107年接替其父段正淳为大理国第16代国王,直至公元1147年禅位为僧,在位长达39年,是后理国诸王中在位时间最长的国王。段誉是个有所作为的君主,他明白与宋朝建立友好关系是立国之本,大理国一直向宋朝称臣。段誉特别重视加强与宋朝的联系,入贡大理马、麝香、牛黄、细毡等土特产,还派幻戏乐人(魔术师)到宋朝表演,深得宋徽宗的礼遇,册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王等。

段誉又叫段和誉,本名段正严,他就是《天龙八部》中著名的那个和乔峰称兄弟的段誉,他修炼成了六脉神剑,成为继段思平后,大理国第二位修炼成功六脉神剑的人。历史上他也是一个好皇帝,勤于政事、爱民用贤,《滇云历年传》云:“正严即励精图治且四十年之久,究亦不能挽回万一,盖势之所趋如水之就下,回狂障决不可得矣。”

公元1254年忽必烈攻下大理国都羊苴咩城、东都鄯阐城,俘获末代皇帝段兴智,历时318年的大理国灭亡。大理王族大力推行汉地文化,佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行,大理历代国王经常自动退位,然后到天龙寺出家为僧。据介绍,段姓人口总数在全国居第78位,人口约300万,约占全国汉族人口的0.23%。关于段姓的来源,大体有河南共叔段之后、老子之后、辽西段氏、云南段氏、黄帝第十四子圉公之后、殷商时期的段国等6大支系。

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