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再正通光昌胜秀,探源新晃侗族姚姓始祖

姚文献字君赞(1440一1512),侗族,祖籍江西南昌。先祖姚良珊,于明永乐十四年(1416)随兄长迁入辰州,宣德八年(1433)复迁沅州(今湖南省芷江侗族自治县...姚文献生于正统五年(1440)后避兵乱卜居晃州伞寨,建立家园,成为新晃侗族姚姓始祖。民间传说并经相关谱史资料印证,姚文献、吴世万、杨天应结为异姓兄弟,议定三姓以“再正通光昌胜秀”七字为派。姚文献卒后葬磨寨人形地,癸山丁向。

世泰公之子文献公(姚君赞)五姓(姚、杨、吴、龙、谢)结盟改派,议七字循环为:再正通光昌胜秀,凡祖上用七字之姚氏均为文献公后裔!七字用二轮后,三公之后同议续派:绍祖本元茂、敦伦瑞应长、彤庭隆选建、英哲定联芳

新晃姚氏源于三公(良能、良德、良珊)之后,三公之后四祖(姚龙、姚虎、姚清、姚泰)同议老派字派二十字:世文思志子、添永必通维、正大贤明启、荣华复良宗。(因良宗二字与祖上同,大多后裔未用,且四祖以“世”为派)凡用此二十字之姚氏,均为三公之后!

“三公”(良)能德删和文献公本是汉族,现在,“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了,例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。

三公”之一良删(一字珊)公,行三,四十二世。始居江西瑞州新昌灵源,继迁南昌府丰城县滥泥湾,明永乐14年(1416)奉旨辰州卫,删公偕兄长(良)能德二公应诏来楚,卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年(1433)复迁沅州岩子坪;能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪,旋迁浦市江东沙堆角;德公仍居长坪。

删裔四十六世文献,字君赞。明时迁晃县之伞寨,子再聘、再榜、再麟、再行,衍至七世有兄弟十二,分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。

姚姓少数民族的形成

姚姓乃黄帝后裔,本为汉族,由于历史变迁等原因姚姓迁入某少数民族集聚地居住,入乡随俗,或与该民族通婚等,经过漫长岁月逐渐与该民族同化,再加上我国设立民族自治地方的要求,更重要的是我国对少数民族有优待政策(如生育、升学等均有照顾),一些姚姓可据《关于中国公民确定民族成份的规定》登记为某少数民族,由于具有一定的选择性或地域性,有同胞兄弟姐妹分属不同民族的情况!这在大汉族地区的宗亲看来可能是件很奇怪的事!所以说姚姓不一定都是汉族!

本文来自:中华姚网(yaogens.cn)

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