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“四大”盗墓门派,曹操创建一派,吕布参加一派

自古职业盗墓者,按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭,“搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同,从称谓上便可以看出来,“搬山”采取的是喇叭式盗墓,是一种主要利用外力破坏的手段,而“摸金”则更注重技术环节。

一、摸金派

摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉。史书记载:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”为了扩充军备,曹操组织专人负责挖掘坟墓,搜罗财物。

和其他门派喜欢团体行动不同,摸金派大都是单打独斗,除非困难极大,才会逐渐五人以下的盗墓团队。

摸金派主要有这样几个规矩:其一,鸡叫之后就不再摸金;其二,进入墓室后在东南角点一只蜡烛。蜡烛熄灭,就意味着“鬼吹灯”。一旦蜡烛熄灭,必须立即撤退。其三,秉持做事留有余地的原则,进入坟墓只能拿走一两件东西;正宗门徒会佩戴摸金符。

二、搬山一派

搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称"开喇叭"式的盗墓方式,这在武术里就像是以劲道取胜的门派,擅长的自然是些"大力金刚掌"之类的,而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。

搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风,这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了,但是对墓葬的破坏性实在太大,尤其是使得墓葬失去了保护,各种其他损害就会随之而来。

搬山道人之所以被称做"道人"是因为搬山门人身着道士装扮,而且会一些与茅山道士手法类似的法术,比如"搬山分甲术"。这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。

但是搬山一派在风水学上并没什么造诣,所以才会使用破坏的盗墓方式,这本来是因为他们自身技能的局限。这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。

三、卸岭派

卸岭盗墓皆是聚众行事,盗取古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术,卸岭之术在于器械,流传了近两千年,引出许多冠绝古今的奇事。

据说,卸岭派的祖先曾经得到仙人传授大力法门,三国吕布就是其门徒之一。吕布曾经帮助董卓盗墓,使得一手漂亮的方天画戟也和他是卸岭派弟子有关。

然天下事物兴衰有数,既有其生,就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世,鼎盛于唐宋,没落于明清,至民国时期,终于销声匿迹,就此绝了。

卸岭派这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有凭打土时的手感,地下是空的,或者有木头,砖石,这些手感肯定是不同的。

真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的,因为地下土壤如果不够干燥,效果就大打折扣,特别是在江南那些富庶之地,降雨量大,好多古墓都被地下水淹没,地下的土层被冲得一塌糊涂。

卸岭派长期被蒙人追杀,门人多朝不保夕,为图自保,千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规,比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。

在卸岭门有个很出名的人物,那就是《鬼吹灯》里的瞎子。

四、发丘派

不同于其他盗墓者,发丘喜欢邀请经验丰富的同门一起行动。事前制定详细的计划,对过程中可能出现的不利情况做出策应,然后按部就班的实行,将危险性降到最低。

天官铜印/发丘印:摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,此印毁于明代永乐年间,已不复存于世。

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