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王小片:认识脚下的土地

—在这里认识焦作,读懂覃怀—

武陟县黄河大堤

农夫用犁头翻耕土地,为的是利用土壤里的腐殖质、矿物质种植庄稼,收获粮油果蔬。

文化人用笔头翻耕历史的积淀,是为了从前人的经验中汲取智慧和营养,从他们的教训中得到昭示与启迪身上验证自己的遗传基因,找到成长的助力和发展的方向。

谁都离不开脚下的土地,谁都应该耕作不息,开发自己脚下的土地。

黄河从数千里外的昆仑山搬运泥沙,在这里淤积了一片沃土,称为河内。沁河水畔,也有文人称“沁汭”。就是我们脚下的土地,这里莽莽苍苍,天水相连。我们的祖先采野果捋草籽果腹,馋了,就捡些鲜贝,抓几条鱼。勇敢的人三五成群,冒着生命危险与狼虫虎豹搏斗,打猎吃肉。三皇五帝,我们的祖先就这样艰难度日,就这样生生不息。野果草籽,鱼肉兽肉,组成了我们的原始基因。

据文献和考古证明,黄河文化、农耕文明,起源三皇五帝,成形于放勋治陶唐。帝喾帝死了,五帝走完了最后的路程。帝喾的长子“挈”继承王位。次子放勋被发放到陶唐,成了部落首领。挈不善,作恶多端,被大臣昆吾、皋陶、后稷废了。放勋治陶唐,用水之利,避水之患,结网捕鱼,男耕女织,开始了农耕文明,人的生活有了保障。大臣们迎接放勋,成了尧帝。

大禹治水,黄河从这里拐了个弯儿向北流。河湾里的一洼土地,有了新名字,叫“覃怀”。大禹分天下为九州,覃怀属冀州。住在河湾邢氏部落为了躲避水灾,修了赫赫有名的避水台,史学家称作“邢人作邱”。这是开天辟地以来人们治理黄河的大举作。商代迁都,有一次“祖乙迁邢”,就是这里。当然,“盘庚迁殷”,也与这里有关——从今天南贾村古殷城遗址迁往今天的安阳,安阳成了“殷都”。

说到冀州,人们只能记住一个名字:冀州侯苏护。苏护的祖先是昆吾,三代以后,昆吾家族四次迁徙,从山西临汾迁到河内武陟一带,称“有苏氏”。有苏氏腾图是“九尾狐狸”。昆吾后人都是朝廷钦天监大臣,管日历年历和祭祀。到苏护,做了冀州侯。商殷与周文王、周武王的斗争,苏护因为自己的女儿左右为难。为冀州百姓免受战火,也因为女儿归属无法表态,苏护与儿子苏全忠献身了,名节尚存,葬在今温县。苏妲己有自己的情人,是周文王的长子伯邑考。殷纣王说:天上的彩霞是玉皇大帝的,天下的花儿都是自己的。殷纣王夺走苏妲己,封作皇后,引发一场大战。殷纣王战死了,鲜花也凋零了。可怜好端端的中华第一美女被骂作“九尾狐狸精”,几千年无处伸冤。苏妲己生在哪里?葬在哪里?因为挨骂太多,谁也不愿说。其实,清纯而美丽的苏妲己只是政治斗争的牺牲品,不要看了《封神榜》就不敢提苏妲己了。她生在武陟县商村,葬在武陟县宣阳驿。商村今天还叫商村,“宣阳驿”今天叫“薛延陵”。薛延陵的“九女坟”,只不过是亲人们不愿意跟着道学家去骂苏妲己“九尾狐狸精”,简称“九女坟”而已。

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