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《孔门心法 中道而行》21:谁都不会反对中庸p

谁都不会反对中庸

这一章开宗明义地提出,认识、评判、区分君子与小人的标准,就是“中庸”。程子说“不偏之谓中,不易之谓庸”,凡大人君子,他的行为处世一定是力求公正无私、中道而行,既不偏左也不偏右,不会被七情六欲所牵引,不会因为爱好什么而偏向它,也不因为讨厌什么就远离它。同时,一个大人君子在认准了目标、认准了人生的方向后,就不会轻易变动,就会具有恒定、稳定、持久的特性,因为庸者,不易也,常道也。

“小人反中庸”,并不是说小人会反对中庸之道,我相信只要他明白了中庸的道理,这么天下无双、妙不可言的中庸,怎么会有人反对呢?谁都不会反对。小人不是坏人,他之所以是小人,只是因为他不明白、不了解中庸的道理,不知道中庸有天大的好处,所以他的行为举止,才会正好与中庸之道相反。

小人的特点,就是最容易被喜怒哀乐所牵引,不能够公正无私,而是处处踩偏,以私利为重。同时,小人的性格、志趣也是乖舛多变,所谓的朝三暮四、朝秦暮楚,都是小人的状态。

平常有些人会为自己的小人行径振振有辞,说我这是率性而为,心里怎么想外面就怎么做,我是宁做真小人,不做伪君子……对于这样的人,我经常会问他们,不做伪君子很好啊,但为什么非要做一个真小人呢?为什么不去做一个真君子呢?而且“率性而为”,指的是遵循天命、天道、天性而行,并不是肆无忌惮、没有节制地滥用七情六欲啊!孔夫子说“从心所欲不逾矩”,这才叫真正的率性而为,这才是“君子之中庸”;反之,你只顾从心所欲,却不愿意守一点规矩,那当然就是“小人反中庸”了。

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