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千秋太史公——话剧《司马迁》创作谈

北京人艺原创历史剧《司马迁》日前正在首都剧场进行新一轮的演出。作为2015年度北京人艺的重量级作品,《司马迁》在首轮演出时便得到了极大关注。除了强大的演出阵容,本剧的编剧——曾以长篇历史小说《张居正》获得茅盾文学奖的熊召政也成为了一大亮点。作为首次执笔的话剧作品,熊召政将其对历史的独特感悟代入到了剧中,大胆加入了自己的文学塑造与构想,塑造出了一个舞台上的大写的司马迁。而在首轮演出后,熊召政也就《司马迁》撰写了创作谈《千秋太史公》。从这篇创作谈中,我们对于司马迁,对于历史都将有更清晰的理解。

(熊召政)

千秋太史公

——话剧《司马迁》创作谈

/熊召政

司马迁是中国伟大的历史学家,其不朽的著作《史记》成为中国文化历史长河中为数不多的经典著作之一。司马迁是陕西韩城人,生于汉武帝建元六年(公元前135),卒于汉武帝征和三年(公元前90),享年46岁。

司马迁出生于史官世家。他的父亲司马谈临死时说过这样的话:“余先周室之太史也,自上世尝显功名于虞、夏,典天官事,后世中衰,绝于予乎?”周朝的天官即主掌天文历法的官员,当时的制度是历史学家与天文学家兼于一身。

从周至汉,历史漶漫,司马家族的世系亦无法全部准确地考证,从多种史述零星的记述来看,司马迁可靠的先人应是在秦惠王朝廷供职的司马错,他曾与张仪在秦惠王面前辩论伐蜀与伐韩的利害。司马错的孙子司马靳随白起参加过攻击赵国的长平之战。此战坑杀赵国士卒有45万之多。后来,因为白起在朝中与范雎为敌,触怒秦昭王被赐死。司马靳作为白起的亲信也一同被赐死。司马靳死时,距司马迁出生尚有125年。

司马靳的孙子是司马昌,当过秦始皇朝廷的主铁官。司马昌的儿子司马怿当过刘邦朝廷的汉市长。在汉朝,凡治邑超过万户的称令,不足万户的称长。司 马昌的儿子司马喜,在汉朝第三任皇帝手上得到“五大夫”的爵位,这是第九等爵,汉朝爵位最高者为第二十等爵,司马喜是司马迁的祖父。司马迁的父亲司马谈, 在汉武帝建元、元封之间当了太史公。太史公是官名,正确的称呼应该是“太史令”,称“公”是楚制。司马迁追慕楚文化,所以用楚制称呼其父,后来亦自称。

从有记载的史料来看,司马错之后,司马家族虽屡为朝廷命官,但一直没有人担任史官。司马谈可谓继承了远祖之事业。他担任太史令达31年之久,他死时,司马迁28岁。

司马谈学问博洽,他将上古学问分为六派,这就是:阴阳、儒、墨、名、法、道德,并对多家学问的得失,给予确切中肯的批评。这一点,对司马迁治学精神的培养非常重要。司马谈作为兼管天文的史官,对汉代的封禅制度有很大的贡献,传至今天的祭坛便出自他的首创。在汉代,封禅是一件大事。司马谈帮助汉武 帝确立了封禅制度,可谓功不可没。

但司马谈却未能等到随汉武帝前往泰山封禅,便一病不起,临终前,他拉着司马迁的手说:“余死汝必为太史。为太史,无忘吾所欲论著矣!且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者。夫天下称颂周公,言其能歌文、武之德,宣周、召之风,达太王、王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子脩旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》,则学者至今则之。自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”司马迁听了这番话,涕泪横流,对父亲说:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙!

可以说,司马迁创作《史记》的直接动力,来源于他的父亲的遗命。他很快就继承父亲官职而当上了太史令。上任之初,他说:“先人有言,自周公五百岁而有孔子,孔子卒后至于今五百岁,有能昭明世、正易传,继春秋,本诗书礼乐之际,意在斯乎!意在斯乎!

在司马迁担任太史令9年的时候,朝廷发生了李陵事件。李陵兵败投降匈奴,汉武帝震怒,满朝文武没有人敢站出来为李陵讲话,惟有司马迁秉公直言为李陵辩护。汉武帝当即下旨将司马迁关进大牢,第二年,又将司马迁处以宫刑,这一年,司马迁38岁。

司马迁遭受宫刑之后,曾沉痛地说:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!”可见腐刑(即宫刑)是最让人受辱而不可忍受的。依司马迁刚直不阿的性格,他本可以慷慨一死以保尊严,但因为他不可辜负父亲伟大的遗命,故忍且偷生。

《史记》应自28岁时开始写作,完全成书则是45岁。共130卷,52.4万字。《史记》既是中国伟大的历史著作,又是中国杰出的文学经典。鲁迅称《史记》为“无韵之《离骚》”,这种肯定乃是告诉世人:《史记》是中国的史诗。

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