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卑鄙西门庆一掷千金,但这次果真押对宝了!

前金所小编在现实生活中,发现这样一种现象;女人都喜欢自己一直是29岁的年龄,都不想成为30岁的人。而男人也有这样类似的想法,认为49岁当属壮年,还是一朵盛开的花,而50岁,这朵花就可能已经枯萎了。这虽然是一种心理上对年龄的抗拒,但是在人们的内心深处,就经常会感觉9比10更珍贵。所以,我们在商场或者超市看到的商品定价,即便是9.99元的商品,商场也不会把价格定为10元。

人们印象中的西门庆,就想到了他和潘金莲弑夫谋害武大郎的事情。历史中,西门庆是古典文学名著《金瓶梅》里面的主人公,这个人可谓是无恶不作,除了在行为上很卑鄙、在生活中很放荡之外,他还是个十足的吝啬鬼。但这个吝啬鬼并不是什么时候都吝啬,他也有非常大方的时候,尤其是他攀上了当时的奸臣蔡京之后,他不惜一掷千金,来请蔡京做靠山。西门庆先后两次给蔡京送寿礼,这都体现了他精明的性格。

第一次是在第二十七回,由来保、吴典恩押送礼物,送的是“四座一尺高的四阳捧寿的银人,两把金寿字壶,两副玉桃杯,两套杭州织造的蟒衣。还有南京的绸缎、羊羔美酒”。蔡京的观感是:“但见黄烘烘金壶玉盏,白晃晃减仙人;良工制造费工夫,巧匠钻凿人罕见。锦绣蟒衣,五彩夺目;南京缎,金碧交辉;汤羊美酒,尽贴封皮;异果时新,高堆盘盒。”

蔡京十分欢喜,当场就填写了三份官诰:一份任命西门庆为“金吾卫衣左所副千户、山东等处提刑所理刑”,一份任命押送礼物的吴典恩做清河县驿丞,一份任命来保为山东郓王府校尉。这是赤裸裸的“权钱交易”,一手交钱一手交货,好在当场兑现,并无拖欠。

第二次送寿礼,是在第五十五回,由西门庆亲自押送,共20扛礼物。有一张礼单写得分明:大红蟒袍一套,官绿龙袍一套;汉锦20匹,蜀锦20匹,火浣布20匹,西洋布20匹,其余花素尺头共40匹;狮蛮20匹,其余花素尺头共40匹;狮蛮玉带一围,金镶奇南香带一围;玉杯、犀杯各10对,赤金攒花爵杯8只;明珠10颗。又体己黄金200两。

这张礼单可能有所夸张,然而小说家这样写,目的是强调:西门庆不同于旧式商人,他不是靠一味俭省发迹的。在明代商品经济崛起的大潮中,只有敢于做“政治投资”的商人,方能前程无限。此番贺寿,蔡太师非常高兴,过生日那天,特意只留西门庆一个人吃酒,这是很高的荣誉,也印证了西门庆这个外省商人在蔡太师眼中的地位。

这个故事让我们了解了什么叫做“商品”。

商品就是为交换而生产[或用于交换]的对他人或社会有用的劳动产品。商品的基本属性是价值和使用价值。价值是商品的本质属性,使用价值是商品的自然属性。狭义的商品仅指符合定义的有形产品;广义的商品除了可以是有形的产品外,还可以是无形的服务。比如,“保险产品”、“金融产品”等。

一般来说,一件物品要想成为商品,必须要满足以下三点:

1、作为商品,首先必须是劳动产品。换句话说,如果不是劳动产品就不能成为商品。

2、作为商品,还必须要用于交换。如果某件物品没有用来交换,那么即使它是劳动产品,也不能说它是商品。

3、对他人或社会有用。一件物品,如果没有用的话,就不会发生交换,只有有用的东西才能发生交换。西门庆非常的精明,他知道他送的这些寿礼不止是为了答复人情,这些寿礼是商品。在当时的情况下,他如此做,能够得到相对付出价值更多的利益,算是一场交易。

商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。商品的价值是商品特有的本质属性。

商品的使用价值是商品能够满足人们需要的物品的有用性,不同的商品具有不同的使用价值,不同的使用价值是由物品本身的自然属性决定的;同一种商品具有多种自然属性,因而具有多方面的有用性。

交换价值指的是当一种产品在进行交换时,能换取到其他产品的价值。

有形产品又称形体产品或形式产品,是产品呈现在市场上的具体形态,也是满足消费者某一需求和特定的形式,是核心产品得以实现的形式。它一般通过不同的侧面反映出来,如:质量水平、产品特色、产品款式以及产品包装和品牌。产品的基本效用必须通过某些具体的形式才得以实现。

通过上面这个故事我们了解到了商品的价值与供应的关系,也明白了商品稀缺性,也知道了为什么商场及超市的价格会热衷于9的原因。通过这样一些有趣的故事,我们也能对这些经济现象有一个较为深刻的理解。

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