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东京知道|除了草食系男生,你了解盐颜男生吗

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2016-12-13
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1. 除了草食系男生,你了解所谓的盐颜男生吗

随着日漫电影《君の名は》在国内的热映,掀起了一股日本动漫的新的热潮。12月10日,Record China上发表了一篇题为《実写版「君の名は。」登場!中国の塩顔男子のコスプレ、日本人も絶賛―中国メディア》的文章。文章提到一名中国美少年将动漫中的经典镜头进行现实版的照片拍摄。男生超高的颜值以及背景中的美丽景色将动漫高度还原,也受到了日本国内的极大的称赞。

除了照片本身,题目中出现的“塩顔男子”一词也非常有趣。“塩顔男子”是指脸部特征比较“清淡”的男子的统称,是一个有点抽象的概念。举例来说“塩顔男子”的特征有以下几点。比如“嘴唇比较薄”,“肤色较白”,“眼睛细长”,“体型偏瘦”,“手指细长”等等。像近一段时间日本国内广受关注的花样滑冰选手羽生结弦便是典型的“塩顔男子”。当然这一特征也可以用来指女性称为“塩顔女子”。

(冰场上的羽生结弦)

那么为什么“塩顔男子”会受到欢迎呢?根据网友的回答,可以找到这么几条主要的原因。一是此种特征正是体现了日本最传统的“和式”长相。主要特征便是不会有明显的特征,相比起强有力的男人形象,更强调一种从以少年的面貌成为成年人的感觉,能够激发人内心深处的母性特质。二是细长的眼睛虽然第一眼会给人冷静疏远的印象,但是笑起来时眼睛弯曲的曲线有一种独特的温和感,两种印象的反差往往给人独特的魅力。

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2.增长中的日本“奶爸”,真相还是幻象?

2016年,日本围绕奶爸(イクメン)的讨论越发热烈,就连身为众议院议员的宫崎谦介也希望申请一个月的育儿休假,和传统“男主外、女主内”的观念相对应,父亲在育儿和早教中的地位受到更多重视。

(日本的“奶爸”培训班)

但事实真是如此吗?实际上,越来越多的日本女性开始抱怨,他们的丈夫是“名义奶爸”或“虚假奶爸”。大部分奶爸仍然难以割舍“工作至上”的家长观念,虽然希望积极地照顾孩子,但总被无数的会议、出差、加班所束缚,往往会因此与妻子发生更激烈的争吵。更有甚者,一位来自东京的A先生,以“超级奶爸”自夸,频繁地出现在各种演讲、会议和媒体采访中,妻子也努力配合丈夫的表演,营造丈夫工作、育儿两不误的良好形象。但实际上,绝大部分的家庭负担还是A先生的妻子来承担,“奶爸”已不是目的,反倒成了社会宣传的工具。而刚刚所提到的宫崎谦介众议员,也因为妻子住院期间发生了婚外情,以辞职下台收场。

根据调查,2010年日本夫妻从事家务的时间分别是45分钟和5小时23分钟,2015年变成44分钟和5小时29分钟,男性的家庭贡献率仍旧徘徊在低位。“奶爸”热潮的背后,真正投身其中的男性并不多,这也折射出日本男女地位、雇用和劳动制度、家庭制度的诸多问题,并进而导致日本男性退休后的高离婚率。也许在严谨、现代的日本社会中,应该思考一下,如何重新找回传统家庭的互相扶持和温情。

3.日本演艺界的毒品问题:“震动”的2016年

2009年著名艺人押尾学和酒井法子因涉毒被相继逮捕,这震动了日本演艺界,并誓言根绝毒品。但7年之后的2016年,这个问题依然萦绕着日本演艺人士,挥之不去。包括清原和博、高知东生、宫崎重明、高树沙耶等在内的演艺界人士都因涉毒被逮捕或接受调查,而所涉药物的种类也呈现增长的态势。而这一乱象,使得“裏”(里,意指内情、背叛和出卖)很有可能成为今年的日本年度汉字,再次揭示了光鲜的演艺圈背后不为人知的一面,以及对社会大众信赖和期待的“背叛”。

(前职棒选手清原和博因持有冰毒被捕)

实际上,在2009年之后,有100多家公司参与的日本音乐协会就设置了所谓“违法药物对策本部”,力求与警视厅交流意见并合作。但该对策在现实层面存在诸多障碍,并逐步流于形式化,仅仅通过口头询问加以确认。而日本月刊『創』的总编篠田博之更是明确指出,日本在应对涉毒艺人方面的举措很不足,在“处罚”和“治疗”之间的界限也比较模糊,使得很多人并未得到足够的教训,往往在出狱之后会再犯。更有很多人呼吁日本学习新加坡、泰国和中国在应对毒品方面的措施,以“严惩”来净化演艺界的风气。

4.“除夕夜的钟声”即将消失了吗?

和中国一样,日本也有所谓的“除夕”一说,当它所指的并不是中国的大年三十,而是公历的12月31日,也称之为“大晦日”。而这一天,少不了的就是“除夜之钟”,各处城乡庙宇分别敲钟108下,以此驱除邪恶,钟声停歇就意味新年的来到。《蜡笔小新》里也描写过这样的情节,孩子们为了听到零点的钟声,想尽各种办法消除困意。

(《蜡笔小新》之“除夕夜的钟声”)

然而,传统的“除夜钟声”似乎正面临着消失的危机,由于来自周边居民的抱怨过多,许多寺院已经决定终止“除夜钟声”。其中包括东京小金井市有100多年历史的千手院,还有静冈县拥有450年历史的大泽寺。

实际上,除了“除夕钟声”,许多日本的传统文化也受到严峻挑战。例如,近期的“捣年糕”引发的集体中毒事件,使得许多地区开始禁止这一传统活动。“盂兰盆会舞”的过于吵闹也引发了很多人的不满,要求他们“带着耳机跳舞”。

确实,传统与现代如何融合永远是一个大课题。个人主义的发展要求更多的私人空间和权利保护,而它将有可能压缩传统文明的生存空间。不过,或许失去才会懂得珍惜,传统文明可能暂时会蛰伏而失去光彩,但终有一天会再次闪耀在人们的眼前。

5.2016年日本年度汉字揭晓:“金”

日本2016年的年度汉字12月12日在京都的清水寺揭晓,是“金”字。而这也是“金”在2000年悉尼奥运会、2012年伦敦奥运会之后,第三次当选为年度汉字。但今年的“金”一语双关,既反映出大众对日本代表团在奥运会上创造佳绩的褒奖,也讽刺了今年多发的高级官员政治献金和腐败案件。除了“金”字以外,位居第2至第10位的分别是:选、变、震、惊、米、轮、不、伦和乱。

(森清范挥毫写下2016年度汉字“金”)

“年度汉字”的评选从1995年开始,今年已经来到了第22个年头。实际上,在汉字文化圈中,评选年度汉字成为一项有趣的文化活动。从2006年起,由中国国家语言资源监测与研究中心网络媒体语言分中心、商务印书馆、新浪网主办,每年选出国内与国际两个汉字,以“汉语盘点”的活动形式来为过去的一年作总结,用来表现该年世态和人们的感受。此外,港澳台地区,马来西亚、新加坡、韩国都有评选年度汉字或年度成语的活动,彰显了汉字魅力,体现了汉字言简意赅的丰富文化内涵。

6.泡澡泡出新高度:剑指非物质文化遗产的日本泡澡文化

日本的“お風呂文化”(泡澡文化)想必为很多人所熟知,而他们目前更雄心勃勃地将其升级为联合国教科文组织的非物质文化遗产。为此,不仅将11月26日定为“泡澡日”、11月20~26日定为“泡澡周”,更推出所谓“Hot Japan 企划”,以进一步向国际推广日本的温泉和泡澡文化。

(“Hot Japan企划”logo)

今年是“Hot Japan企划”的第二年,特别策划了漂浮蜡烛的温泉体验,营造出冬日里一种温馨、闲适的氛围。而各地的浴场也纷纷跟进,策划一系列富有日本特色的沐浴体验。随着2016年日本观光人数达到破纪录的2400万,日本也必将利用这一机遇将其泡澡文化进一步推向世界。

有趣的是,1990年日本已经成立了“泡澡文化研究会”,进行相关的研究和信息发布,并为“泡澡”注入更多的文化内涵。从入浴方法、季节差异、水源选择、身心感受、先端技术利用等多个角度,让泡澡也成为“文艺青年”爱干的事。

7.从《孙子》,《小王子》看日本人读书倾向

近日,亚马逊官网公布了日本最大的左翼出版社-讲谈社的图书销售排行榜。处在第一,第二位的分别是作家百田尚树执笔的《海賊と呼ばれた男》(被称为海盗的男人)的上下两部小说,可见这部小说的受欢迎程度。

《海賊と呼ばれた男》小说以日本著名的石油公司出光兴产创业者的出光佐三为原型,主要讲述从1868到1926年左右的激荡的历史为舞台,刻画了出光佐三从默默无闻的毛头小子-国冈铁造,通过石油产业给战后的日本带去巨大的勇气与希望的历史叙事诗。作品从日本战后的复兴开始到日章丸事件受到国民爱戴,以及被称为“海盗”的北九州门司的事情经过,以及与分离的妻子的思念等感人事件。该作品的电影版12月10日在日本公开放映,由《永遠の0》(永远的0)电影的原班人马打造,受到极大的关注。

(电影《海賊と呼ばれた男》(被称为海盗的男人)的宣传海报)

处在第三位的是上田秀人执笔的《百万石の留守居役》的第八部《参勤 百万石の留守居役》。第四名为著名日本推理小说家松岡圭祐执笔的《水鏡推理》系列的第五部《水鏡推理5 ニュークリアフュージョン》(水镜推理5 核聚变),第五名为百田尚树执笔的《永遠の0》(永远的0)。受到由此来看描述历史性的作品占据多数。

此外,亚马逊官网也公布了日本著名的哲学等学术类书籍出版公司的岩波书店的图书销售排行情况。排名第一的为佐和隆光的《経済学のすすめ――人文知と批判精神の復権》(经济学的推荐-人文知识与批判精神的复权)。该书主要讲述了通过学习经济学的古典知识,培养自己的思考力,判断力,表现力的内容。尤其是通过对新古典派与凯因斯学派之间的比较,培养自己的批判精神。排名第二的为德国幻想作家米歇尔恩德的《モモ》(桃子)。第三为之前提到过的永六輔所著的《大往生》。第四为金谷治所著《新订孙子》,第五为著名法国作家安东尼·德·圣-埃克苏佩里《星の王子さま》(小王子)。

8.世界上最爱吃饺子的是日本人?!

(日本的饺子套餐)

12月7号,日本经济新闻中文版发表了一篇名为《日本鲜鲜鲜(44)世界最爱吃饺子的竟是日本人?》的文章。文章中提到现在全世界最爱吃饺子的国家可能要成为日本了。许多日本人在点菜时都会点几个饺子。而且关于饺子的作品也非常多。

对于日本饺子的历史,文章中提到主要是战后开始的。战后许多中国人来到日本的同时将中国的饺子也带到日本。有的是由去到过中国的军人将饺子带回到日本。日本饺子比较有名的地方有日本关东地区栃木県的宇都宫市还有静冈县的滨松市。两个城市的饺子口味不同,各有自己的独特之处。

另外文章还提到与中国人将饺子作为主食的习惯不同,日本人吃饺子喜欢把饺子当作一道菜,另外搭配米饭,面等一起食用。而且日本的饺子一般是煎饺,很少是水煮饺子。另外日本人还对饺子不断进行创新,从蘸酱佐料到饺子的做法,以及食用饺子的方式等等不断进行改造。例如现在有很多“饺子吧”。装潢优雅,食用时搭配红酒、日本酒等。另外“饺子约会”也很受一些日本男女的欢迎。

面对日本对饺子的一腔热血,我们是否也应该考虑加大对中国饺子的重视与宣传推广。要不然可能日本人哪一天又想用饺子申遗了。

9.为什么日本人这么喜欢赛马

12月10日,第67回日本チャレンジカップ(中央赛马)公布了新一轮的赛马结果。排名第九的Meiner Honey(柴田大知骑乘)以1分46秒5的成绩夺得初次胜利。

(在比赛中获胜的Meiner Honey)

日本チャレンジカップ(中央赛马)是由日本中央赛马协会(JRA)在阪神赛马场地实行的中央赛马的重赏比赛,俗称“GIII”。

在日本喜欢赛马的人不在少数,针对此问网友的回答虽然各式各样,但是总结起来可以分为两大类。一类是喜欢参加赛马中的“馬券ゲーム”(马票游戏),类似于一种赌博。购买自己看好的马的“馬券”,一般所受收益的25%给JRA,剩下的由买对的人所获。另一类人更倾向于单纯地欣赏赛马这种运动形式,体会其中产生的各种未可预知的如电视剧情一般的刺激意外感。作为参赛的马匹来说,一般运动生涯都比较短暂,因此对它们来说每一场场上的比拼都显得尤为重要。隐退后的马匹不会完全失去作用,而是被用来繁衍下一代的优秀马匹。一般马长到3岁左右开始参与比赛。不像是其他人类参与的比赛,赛马的成绩在很大程度上由马的实力所决定。看到赛马场上自己喜欢的马浴血奋战,很难不为它们的这种拼搏精神所鼓舞。马退役后,继承者它的血液的下一代马又会在2,3年后重新站在赛场上,作为一种拼搏精神的传承,也吸引着很多的人前来为它们加油喝彩。

10.当中国人过年忙着贴春联时日本人都在干什么呢?

日本读卖新闻12月9号的一篇新闻中指出日本现在进入到了制作“しめ縄”等正月(相当于中国的春节时期)用装饰用品的最繁忙时期。位于东京都江户川区的一户农家指出,今年将制作4000个左右用于装饰用的物品,像“しめ縄”等很多都是亲手加工,家人经常一起忙碌到深夜。

(日本春节中的装饰)

中日文化之间有很多的共同点,比如日本也有类似于中国正月家里的大扫除贴春联等迎接新年的活动。一般从圣诞结束后的12月26号开始到12月28日进行装饰活动。装饰的持续日期虽有不同的说法,一般为7日或者15日。

那么日本都有什么用来装饰的物品呢?让我们一起来瞧一瞧!一般最为代表性的是“門松”与“しめ飾り”以及“鏡餅”。在日本经常能见到住户的门口立着一对由松竹梅等装饰物插成的摆件。这是因为在日本的传统文化里认为树木的树梢上寄宿这神灵,因此将“門松”摆放在门前以迎接神灵到自己家中的美好寓意。“しめ飾り”则与日本传统的神道教有关。用来指装饰上象征“糸”字样纸垂的稻草绳变成的长绳。

“しめ縄”在日本的神话中指用来隔开神界与人间的结界,在正月中装饰此绳意指是在家中设置结界以隔绝厄运与祸患的美好期盼。镜饼则是在正月里向主管谷物丰收的神明供奉的物品。

11.日本人为何如此爱猫?

12月6日,日本おたくま经济新闻发文称日本CAT VISION公司最近推出了一款16种类的猫咪猫咪式样的眼睛。将猫咪脚步的肉垫,以及表情,毛色等细节处的元素考究的添加到眼睛的设计中,对猫咪爱好者来说是不容错过的一款值得收藏的眼睛。

(图为新推出的眼睛的式样)

像CAT VISION生产的这款猫咪眼镜,日本生产的猫咪相关产品有非常多,甚至发展成“にゃんこ経済学”这样一种显著的经济效益。所谓的“にゃんこ経済学”指与猫咪相关的产品一般会有神奇的经济效益的现象。那么日本人为何如此宠爱猫咪呢?这主要与日本的社会现象有很大的关系。

在现代社会,生活节奏快,人际关系比较冷漠,许多的日本人容易感觉到孤独与苦闷,因此需要借助一些东西来调节这种情绪状态。在宠物之中,由于猫咪独有的沉稳悠闲的性格,优雅高贵的气质,以及比较容易饲养的优点,成为很多日本人喜爱的宠物。

文 / 玄承智

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