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《从秦朝说起,到清朝结束》之西汉 (254)陆贾新语

陆贾因为招安南越国王赵佗有功,被封为太中大夫。

从此,他便有机会经常能与刘邦坐而论道,高谈阔论,议论政务。

陆贾是儒生出身,知识分子,说话喜欢引经据典,张口闭口都是《诗经》《尚书》上怎么说,而且说得津津有味。

刘邦是流氓出身,半个文盲,说话习惯出口成脏,张口闭口都是老子当年如何如何,对儒生那一套向来嗤之以鼻。

所以,他看陆贾在自己面前整天之乎者也,摇头晃脑,非常讨厌。

心想,这家伙怎么像孔夫子放屁,文气嗖嗖的,真TMD烦。

这天,陆贾又在那里“孔子曰”“孟子曰”,刘邦实在忍无可忍了,破口大骂道:

“乃公居马上而得之,安事《诗》、《书》?”

什么意思呢?

“乃公”是刘邦骂人的口头禅,意思就是“你老子”。

有人之前说我形容一些人说话总是用“老子”一词,感觉不太习惯。

事实上,史书上很多地方常用“乃公”这个词,特别是刘邦说话时。

这次我直接引用过来,以正视听。

其实这个词目前在某些地方仍然是口头禅,比如贵州四川等地。

它的作用只是加强语气,宣泄情绪,并不是纯粹的粗话。

所以,刘邦的这句话完整翻译过来就是:

“老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的,什么时候用过《诗经》、《尚书》啊?”

显然,刘邦对陆贾口中的儒家经典进行了全盘否定。

用现在的话说,刘邦是一个“读书无用论者”。

当然这里的书特指儒家的书。

因为他身边的智囊团,比如张良陈平等人,都是学贯古今,也没见他否定过,相反大加重用。

也就是说,刘邦只是讨厌儒家那一套而已,这是不是和秦始皇非常相似啊?

他认为,自己的江山是打出来的,读儒家的书没什么用。

刘邦有这种想法是可以理解的,毕竟他长期生活在战乱时期,生存主要靠拳头说话,提倡“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”的儒家“鸡汤文”,在某种程度上确实没多大用。

经验告诉他,儒家的书读多了,还很容易读成书呆子。

刘邦的这种所谓的“读书无用论”影响了后世很多不明就里的人。

甚至社会发展到了今天,还有人以刘邦为榜样不好好读书。

这真是天大的误解!

实际上,一个读书少的人,无论外面表现得多么自信,都难掩骨子里的自卑;

不过,一个死读书的人,也就是书呆子,“教条主义者”,正像刘邦说的那样,也没什么用,还不如不读书。

孟子曰:

“尽信书,则不如无书。”说得就是这个道理。

所以,我们要有一个正确的读书观,不能盲从。

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