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三国圣地武侯祠,赵云作为武将却缘何身着文官服饰

说起赵云,我想应该没人不知道的,长坂坡七进七出单骑救主,被刘备赞为“一身是胆”。民间更有三国武将排名“一吕二赵三典韦”之说。赵云白袍小将的形象可谓深入人心。然而在被誉为“三国圣地”的成都武侯祠中赵云却一副文官打扮,这却是为何?

位于成都市的武侯祠,始于修建刘备陵寝之时,一千多年来几经毁坏,又多次重修。它是现在全国影响最大的三国遗迹博物馆,享有“三国圣地”的美誉。

武侯祠里,蜀国的重要人物都有塑像。其中,刘备、诸葛亮、关羽和张飞,都有专殿,其余的重要文官与武将,则分别塑在文武廊。东边是文官廊,以庞统为首,其次是简雍、吕凯……西边是武将廊,以赵云为首,其次是孙乾、张翼、马超、王平、姜维……当走到武将塑像廊时,你会发现武将廊的首位塑像赵云,身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。赵云是武将,为何不穿武将服装,却要着文臣服装?既然身着文臣服装,为何又在武将廊?

要问赵云是文官还是武将之前,不如先仔细详看赵云所任官职:从正史可考的“牙门将军”、“翊军将军”、“中护军”、“征南将军”、“镇东将军”、“镇军将军”等,归纳可知,赵云一生几乎皆为将军职,故为武将,不为文官。

另外南朝宋著名史学家裴松之注的《云别传》则提赵云曾为“偏将军”、领“桂阳太守”,后领“留营司马”,除了太守之职可由文官担任不强求于武将外,不论将军或司马之职皆属武将,因此赵云仍为武将。

再看战绩,赵云在正史中曾有当阳救主、参与收川任务、从征北伐而身当大敌曹真,若再把《云别传》中的博望之役生擒敌将、汉中之役交战曹操军队等。若比较文官的外交任务或内政治理等,参战搏斗更具武将的本色。

现今成都武侯祠的赵云塑像,正好位于武官廊的首席,即赵云被归类为武将。若仔细观看武侯祠的分布,刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿;另外左右两廊各有文臣武将十四员,合计共28名文武。

根据清朝志略碑文所述,道光29年重塑肖像,因此各尊泥塑之服色与取决皆带有清朝的眼光。这就是为什么赵云挤身武将廊却身穿文官服,乃因满清文官高于武将,即使同品文武,也以文官为正,而武将为从。满清把赵云视为文官,应该是因为满清也崇拜赵云,因此通过这种方法来提高他的地位。

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