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后妈虐我害我千万遍,我曹魏睢陵侯成了大孝子?!

从东汉的徐州别驾,到曹魏的睢陵侯、太尉、侍中,再到西晋的睢陵元公、太保,按照东汉-曹魏-西晋的王朝更迭顺序,这些官职爵位的主人王祥,显然是越来越飞黄腾达、节节高升!按照“忠臣不侍二主”的传统观点,王祥一生跌拓起伏的经历,显然不符合“忠”的定位。

然而,魏帝曹髦被权臣司马昭的手下弑杀时,王祥曾大声号哭,说:“这是老臣的罪过啊!”

曹魏权臣司马昭官拜相国,封爵晋王,多位朝廷重臣对其俯首下拜时,王祥却以他和司马昭同为曹魏大臣,品级相差不大,而只是长揖。

以上痛哭魏帝和不拜晋王两件事,成为后世多数史家,认为是王祥“忠”的铁证。典型评价如元末明初文学家杨维桢,他说:“王孝子,魏三公……孝子可移臣子忠,而况三老北面天子尊辟雍。……孝子龙钟亦长揖,爵级同升在三太。”

不过,也有史家认为,王祥的“忠”是站不住脚的。典型评价如明末清初大思想家王夫之,他说:“不吝于篡,而吝于一拜;不难于北面为臣,而难折节于未篡之先;天下后世不得以助逆之名相加,万一篡夺不成如桓玄,可以避责全身,免于佐命之讨,计亦狡矣。”

其实,要悦史君说,东汉的时候,你王祥隐居了,避开那个随时可能人头落地的乱世,试问“忠”在哪里?

曹魏马上就建立了,你蹦出来当官了,虽然赶了个尾巴,但也没见你要效忠东汉,反而跟得曹魏政权很紧,并且一路开挂封公拜爵,试问“忠”在哪里?

曹魏权臣司马氏一家专权,魏帝威权扫地,没见你阻止;至于痛哭魏帝和不拜晋王,和那些早早投靠司马氏的朝臣相比,仅仅是五十步笑百步罢了,最多只是个人前程的权谋之策;君不见,西晋开国之后,王大人的日子不是更好了么?

所以,悦史君觉得,从王祥的政绩来看,他可能确实是个“治世之能臣”,但要说到“忠”,只能说实在是勉强。(王大人特殊而神奇的“忠”,各位悦友要了解详情,可参看悦史君昨天的上集《》)

虽然王大人的“忠”,充满了争议;但他的“孝”,却是更有名气的,前述杨维桢评价王祥“忠”的时候,就是用“孝”起的头。而在我国古代宣扬孝道的通俗读物《二十四孝》里,有一章就是专门介绍王祥的:“继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。”那么,王祥和他的继母,有怎样相爱相杀的故事?他的“孝”又是否经得起推敲呢?悦史君趁热打铁,今天给悦友们推出王大人的下集,欢迎点赞、拍砖(纸糊的、力气弱弱的那种)!

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