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东汉的尾巴,西晋的头,中间还不甩司马昭的脸!

喜欢三国的人都知道,在那段混乱而精彩的年代,英雄名士辈出,为了建功立业,最终很多人都背弃了东汉政权,进入魏蜀吴三个新生的政权。

虽然坊间喜闻乐见的《三国演义》,强行将刘大耳的蜀汉定为正统,但事实上,无论正史《三国志》等记载,还是从王朝继承关系上来讲,曹魏才是继承东汉衣钵的王朝,虽然手段上有那么一点点残忍(魏高祖文皇帝曹丕,强行让汉献帝刘协让位,才建立曹魏),但比起他对汉献帝及其子孙一脉相承的保护,后世动不动就对前代王朝末任君王赶尽杀绝,其实要大度的多啊。

是以当时有不少贤良,他们在东汉末年干脆隐居起来,躲避乱世;时机差不多了,才出来在曹魏政权做官,实现自己的人生抱负,乃至把曹魏作为正统来看到。

曹魏睢陵侯、太尉、侍中王祥,就是其中的典型代表,他的忠和孝,在当时以至后世,都是相当出名的。悦史君决定首次尝试做连载,今天先给悦友们说说,王祥这位乱世奋斗者特殊而神奇的“忠”!

官宦世家乱世隐居 首次出仕东汉尾巴

王祥是琅琊(今属山东临沂)人,西汉谏议大夫王吉的后代,他的祖父王仁官至青州刺史,而他本人也是书圣王羲之的族曾祖父。看过之前悦史君穷极王羲之的应该知道,王羲之家族属于魏晋最大的名门琅玡王氏,而王祥,正是这一显赫家族的开创者之一。(关于王羲之充满传奇而搞笑连连的人生故事,可以参看悦史君这篇《》)

不过,由于东汉自汉灵帝刘宏开始,就已经呈现末世景象:皇帝昏庸无能,外戚宦官专权,百姓民不聊生。所以,王祥的父亲王融,虽然很多次都被东汉朝廷及地方政府征召,但都没有答应,甘愿归隐山林,等待最佳的出仕机会。

悲催的是,王融没有等到他期待的时机,就不幸过世了。王祥也继承了父亲的衣钵,坚决不接受各方豪强和州郡的征召,带着继母朱氏和同父异母弟王览,辗转多地,最终选择在庐江(今安徽合肥)避乱,隐居二十多年。

东汉延康元年(220年),泰山太守吕虔出任徐州刺史,加任威虏将军。吕虔是曹魏一员武将,治理地方,他需要一个得力的助手。听说自己的辖区隐居着王祥这么一位大神,吕虔决定请他出山,担任徐州别驾。

接到吕虔的“邀官函”后,王祥和之前一样,还是坚决辞让,不愿意到任。此时,已经逐渐长大的弟弟王览,极力劝说王祥赴任,并为他准备了牛车,王祥这才应召。

王祥到任徐州别驾后,吕虔就将民政事务都委托于他,对王祥非常信任,两个人的配合很愉快。当时徐州当地盗寇四处横行,王祥率领并鼓励士兵,将各路伐盗寇一一击破,州内因而清静无事,政令教化也推行无阻。激动的徐州老百姓编了首歌,来歌颂他们的好别驾王祥:“海沂之康,实赖王祥。邦国不空,别驾之功”。

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