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武则天长什么样?原来竟这么美,无怪乎唤作武媚

武则天(624—705)是历史上第一位正统的女皇帝。她是唐开国功臣武士彟次女,母亲杨氏(出身于隋朝皇室),祖籍并州文水县,于武德七年(624年)生于利州(今四川广元)。贞观十一年(637年)十一月,武则天年十四岁时,唐太宗听说她仪容举止美,召她入宫,封为五品才人,赐号“武媚”,后世讹称武媚娘。

唐高宗时,武则天为皇后(655—683),唐中宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),705年退位。中宗复位不久后病死,与高宗合葬于乾陵(今陕西乾县)。

关于武则天的画像和石刻造像很多,到底哪一幅更接近真容,众说纷纭。

现在出现频率最高的武则天画像,是头戴凤冠的画像。此画像出自明弘治十一年(1498)刻本《历代古人像赞》。这张出现频率最高的画像,却并不是最靠谱的,系明人的再创作,也许是想像出来的吧。这幅画像长相倒也端庄,但明显颜值不高,不太符合大家心目中的武则天美丽而高贵的形象。

【明弘治年间画像】

洛阳龙门石窟的卢舍那大佛,据说是按照武则天的容貌雕刻的。卢舍那大佛凿于唐高宗咸亨四年,即公元672年,通高17.14米,是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。历史记载卢舍那大佛是武则天的“报身像”。从武则天的名字来看,则:在辞海里有乃、即、只、而、若的含义;天:在辞海里有天帝、天空、依靠、精神源本的含义。武则天自起名“曌”。曌,光照乾坤之义。而卢舍那的译意正好为“光明遍照”。这也印证了她与卢舍那大佛的关系。

四川广元皇泽寺是中国历史上唯一女皇帝武则天的祀庙,现藏武则天晚年真容像,据说是最有可能真实体现武则天晚年样貌的雕刻。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后,“赐(皇泽)寺刻其真容”。这座真容石刻像神态安祥,头戴着嵌有一小佛像的宝冠,身着缨络彩褂,袒露胸臂,一身佛门圣母打扮。

【广元皇泽寺武则天石刻原像】

据称该石刻像历史上曾两次装金,由于年代久远,到民国时已全部脱落。1993年又重新装金。

【广元皇泽寺贴金美容后的武则天石刻像】

史书对武则天的容貌的描绘,大概有三个特征:“奇相月偃”,是说武则天面貌非常,有做人君的命,这一点只可意会不可言传;“龙睛凤颈”,是说武则天眼睛大而有神,脖子细长,这一点比较具体可感;“方额广颐”,是说武则天额头是方形的,脸颊较大。潘迎紫版武则天就是“方额广颐”,有神有形,只是眉毛还不够浓,气度也差了一点,面露肃杀之气,而不是包含天下的雍容之气。

当然,武则天绝不会是范冰冰式的现代椭圆形的小脸美女,她绝对是方额头长四方脸,长相比较端庄、富态,还会有一种特殊气质。结合袁天罡当年相面把她性别看错的情节,进一步推测,武则天是有点男相的女人,或者说武则天是一个透出男人雄风的非常女人——这与唐时女人以胖为美,崇尚阳刚大方,苗条、阴柔不受青睐的审美标准,倒是十分相符的。这种大脸美女,在李世民和李治这样的大唐男人看来,才是真正的妩媚可爱!故唤“武媚”。

最美的要数《唐后行从图》中的“唐后”。唐代人张萱《唐后行从图》中的皇后形象,有人认为是武则天。如果画中真是武则天,那么这就是目前存世的关于武则天容貌的最早画像。这幅作品曾经被宋代的《宣和画谱》著录。图上所谓的“唐后”方额广赜,颈长而丰满,竖立着的浓眉,头缀宝饰,身着日月袍,被二十八人簇拥着,其中有少数人是宦官,多数是宫娥。宫娥均著男装而有耳环。

据考证,在唐代称“唐后”的大概是中年以上的人。既不是未当过皇后的杨贵妃,也不可能是谋杀了唐中宗的韦皇后,因为她被唐玄宗所杀,画像是不会流传下来的。从画的气派上看,“唐后”所穿的日月袍,将日月花纹绣在双肩上,打破了当时宫廷典制的约束,也只有做了皇帝的武则天才敢穿。此画描绘的是出游场面,所以武则天头戴凤帽,在平时她应戴冕旒或金凤冠的。这么美的女人怪不得天下有那么多男人争相呵护她!

郭沫若生前曾对武则天的长相产生过浓厚兴趣,他考证认为张萱的《唐后行从图》中的那个长得丰满的“唐后”就是武则天。张萱是唐代画家,京兆(今西安)人,生卒年月不详,与武则天生年有重合的时间,现有《捣练图》《虢国夫人游春图》《唐后行从图》等传世。张萱多绘宫中仕女、宫苑鞍马,可能曾任过宫廷画师,见过武则天,他画笔下的武则天模样,虽经美化,但应该还是比较可靠的。

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