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【文博知识】古人出门旅游住在哪儿?

旅馆在古代中国又被称为逆旅、客舍、客馆、客店、邸店、邸舍等等,它有着悠久的历史。《周礼·地官·遗人》云:“凡国野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有市,市有侯馆,侯馆有积。”这是有关旅馆的较早的文献记录。秦国的“商鞅变法”,就涉及到了旅馆的管理。史载:“秦孝公卒,太子立。公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎,为法之敝,一至此哉!去之魏。”这不仅反映政府的管理已延伸到了旅馆,而且反映出战国时期已存在私人旅馆。

中国古代旅馆包括有国家办的或称之官办的,属于接待性质的旅馆,如驿站、馆驿、诸侯馆等;有民办的或称之商办的旅馆,如逆旅、旅店、客店、旅馆等;有介于官、民之间的皇室行宫、苑囿、会馆、养士馆等。从旅馆经费来源看,有的旅馆费用开支全部或部分来自国家供给或补贴,如驿站、馆驿等;有的旅馆费用开支则来源于向旅客收取的膳宿费,如各种类型的民间旅馆;有的则来源于以各种形式和方式获取的资金,如寺院客舍、会馆、养士馆。

以唐代为例,商业旅店业的发展不仅受到之前各时期旅店业发展的影响,而且受到当时政治、经济、文化等因素的影响,与当时社会商品流通的扩大、交通的发达、人员交往的频繁以及经济结构和消费结构的变化有着极为密切的关系。无论设置、规模还是服务,商业旅馆业在当时都体现出繁荣兴盛。据学者研究,唐长安城见于记载的旅店有十一所,其中分布在街东的有八所,分设在兴道、务本、长兴、靖安、亲仁、道政、永崇和宣平八坊,其余三所分设在街西的崇贤、延福、布政三坊。另外,洛阳也是旅店遍布。 从旅馆的提供功能和属性上看,有商业性的民间旅馆如旅店、邸店、招商旅店等;有接待性旅馆,如养士馆、会馆,皇室的行宫、苑囿等;有政治性的官办旅馆,如驿站、馆驿、诸侯馆等。

中国古代旅馆包括有国家办的或称之官办的,属于接待性质的旅馆,如驿站、馆驿、诸侯馆等;有民办的或称之商办的旅馆,如逆旅、旅店、客店、旅馆等;有介于官、民之间的皇室行宫、苑囿、会馆、养士馆等。从旅馆经费来源看,有的旅馆费用开支全部或部分来自国家供给或补贴,如驿站、馆驿等;有的旅馆费用开支则来源于向旅客收取的膳宿费,如各种类型的民间旅馆;有的则来源于以各种形式和方式获取的资金,如寺院客舍、会馆、养士馆。

以唐代为例,商业旅店业的发展不仅受到之前各时期旅店业发展的影响,而且受到当时政治、经济、文化等因素的影响,与当时社会商品流通的扩大、交通的发达、人员交往的频繁以及经济结构和消费结构的变化有着极为密切的关系。无论设置、规模还是服务,商业旅馆业在当时都体现出繁荣兴盛。据学者研究,唐长安城见于记载的旅店有十一所,其中分布在街东的有八所,分设在兴道、务本、长兴、靖安、亲仁、道政、永崇和宣平八坊,其余三所分设在街西的崇贤、延福、布政三坊。另外,洛阳也是旅店遍布。 从旅馆的提供功能和属性上看,有商业性的民间旅馆如旅店、邸店、招商旅店等;有接待性旅馆,如养士馆、会馆,皇室的行宫、苑囿等;有政治性的官办旅馆,如驿站、馆驿、诸侯馆等。

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