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原创 论语中孔子最动肝火的一次震怒,留下一句脏话,现成为骂人经典

孔子是儒学大家,又是一代名师,学问和修养都很好。可是脾气再好的人,一旦被惹毛了,也有发火动怒的时候。

鲁昭公在祭祖的时候,乐队凑不起来。孔子对这样越礼的行为非常的愤怒,说了一句“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”(《论语·八佾》)孔子的弟子冉求帮着季氏聚敛财富,盘剥百姓。孔子知道后,不无愤恨地说“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”(《论语·先进》)

孔子发火的时候并不多,也只有触碰到底线的时候,他才动怒呵斥。

孔子有个弟子叫宰予。宰予是鲁国人,小孔子二十九岁,能言善辩,屡屡向孔子发问。

孔子尚礼重孝,认为父母去世孩子应该守孝三年。对于三年之期,宰予就提出了质疑,“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”(论语·阳货)

什么意思呢?

父母去世守孝三年太过漫长。君子三年不习礼,礼就会破坏;三年不奏乐,音乐一定会败坏。考虑到这一点,宰予说应该是守孝一年才合适。而且,一年时间,谷子或木材完成新旧交替。

孔子是非常重视礼的,一听不乐意了,守孝一年,你心安在?即便你能吃到美味的食品,听到动听的音乐,也是索然无味的。

自此以后,宰予在孔子心中留下了不仁的印象。

当然,这还没有结束,后来又发生了一件事,让孔子直接发起火来。

《论语·公冶长》载:

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

宰予一开始求学比较勤奋,后来却暴露出“懒惰”的恶习。“昼寝”就是说,宰予白天睡觉。其他弟子将这件事告诉孔子。孔子听到后,不无伤感地说“腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。”孔子骂出这句脏话,想来也是忍耐已久。从孔子后面的话,我们得知,宰予一定事先向孔子保证了什么,后来出现了言行不一的行为,这才遭到孔子的鄙视。

“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!”这应该是孔子最动肝火的一次震怒。想来,温文尔雅的圣人,怎么会扯上朽木、粪土呢?可见,孔子动怒之深。伴随着孔子发怒,“朽木不可雕也”这句脏话逐步流传开来,流传至今已经成为骂人经典。

比较诡异的是,宰予虽然屡屡被骂,但他能言善辩,很有才能,在孔子众多弟子中的地位并不低,甚至死后被奉为”十贤“之一。

作家鲍鹏山曾说“道德修养的最高境界是情感的丰富而不是情感的枯竭,是情感的充盈流动而不是情感的萎缩凝滞,是情感的敏锐而不是情感的麻木,是情怀的自然天成而不是情怀的人为矫情。”孔子因事因人而怒,并有感而发“骂人”,无疑不是天性和情感的一种流露。圣人也是人,但在道德修养上确实要高出我们很多。

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