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原创 青岛最美的那片海,非它莫属,崂山仰口的天上街市

崂山作为中国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山”之美誉。当地有句俗语“泰山虽云高,不如东海崂。”所以到青岛游玩的人必然要到崂山。这次的崂山之行让我真切感受崂山的美,崂山的大。来过青岛好多次,却唯独没有到过崂山,一直觉得崂山没有我要看,不就是一座山吗,有啥可看。这一次在崂山玩了好几天,才深深体会到为什么好多人一定要到崂山,才明白当地人为啥每次都建议去崂山。

崂山并不是我想象中的就是一座山,它是海上山脉,以崂顶为中心,向东蜿蜒绵延至即墨,西抵胶州湾畔,西南方向的余脉则延伸到青岛市区,形成了市区的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。山区面积446平方公里,东高而悬崖傍海,西缓而丘陵起伏。

仰口是崂山景区其中的一部分,仰口拥有“海上宫殿”太平宫、狮子峰、寿字峰、觅天洞、天苑等。到崂山就是看石头,这些花岗岩石都有着形态不同的造型,仔细端详就会发现很多有趣的象形石,向仰天冥想的老人,像狮子,海龟,等等。

在仰口不仅可以观山听海,还可以见证大自然的鬼斧神工,欣赏各种奇石和岩洞。体力不好的可以买往返的索道,不想错过沿途风景的也可以一步一步往上爬,等到了山顶看见山海美景就会觉得一切都很值得!我们就是坐索道上来的,这里的缆车是最原始无车厢的那种,就是最早的椅子那种,很好玩的缆车可以体验体验。缆车到达的位置正好在寿字峰。

“寿”字峰:整座的一个山峰石壁上刻满大大小小的“寿”字,构成了一副壮观的百寿图。最大的“寿”字高20米,宽16米,堪称“天下第 一寿”,寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。

觅天洞:由两个大峭壁夹缝中的好多块巨石迭架而成,巧夺天工,形成一个自下而上的天然奇洞。洞高100余米,构型奇特,别具一格。石洞自下而上共分5层,洞内盘旋曲折、奇特古怪、惊险迷离。洞外题刻觅天洞3个字为著名雕塑艺术家刘开渠先生所题。洞内很窄,只能容一个人通过,有的地方只能侧身而过,所以来这里一定要穿防滑舒适的鞋子,利于行走。

出了觅天洞还要继续往上爬,在爬的过程中会看到一个神鬼探海,非常巨大的两块巨石之间探出一个乌龟的头,面向大海张望,渴望回归海的怀抱。

登上天苑后,可将仰口的山海秀色尽收眼底。天苑也被当地人成为天上的街市。这里有一块巨大的石头,好似从天上不小心掉下来的,一半在空中,一半在山顶,看似摇摇欲坠,似乎刮一阵风就能把它吹走,实则它已经在这里不知待了多少年,经历过无数的风雨,依旧岿然不动。

站在仰口最高的天街上,凭栏远眺,美丽的仰口湾就在眼前,曾经无数次的在电视上看过它,今天终于亲眼目睹它的芳容,狭长而弯曲的港湾简直是美不胜收。从这个角度看过去就是它最美的展现,山顶凉爽的海风甚至有一丝丝的冷。旁边悬崖边上的巨石赫然刻着崂山两个字,站在周围拍照的人不停的说,“终于登上了崂山,必须要在这合影”。把这美好的瞬间永远定格。在这里拍照一定要带上下面最美的那片海,回家之后就有了炫耀的资本。

从天上街市下来之后,在它的背面巨石下有一个歇息的茶座,就在这个石头上有一个大大的手掌印在上面。莫不是当年仙人道长练功留下的?到底是怎么回事不得而知,很神奇!

下山时,来到太平宫,它始建于宋代建隆元年,是宋朝开国皇帝赵匡胤赦封崂山道士刘若拙为“华盖真人”后拨款修建的。原称“太平兴国院”,取天下太平,国家兴旺之吉祥寓意,是善男信女祈祥纳福的宝地。东院亭子内悬吊的仿古铜钟是清光绪十八年重铸的。每当清晨敲钟时,因山间寂静,空谷回音,清脆洪亮的钟声余音经久不息。这一景观称“太平晓钟”。

太平宫内照壁上刻有“海上宫殿”4个大字,是清末书法名家华世奎手书。照壁背面刻有邓山撰文,蔡省庐书“太平宫记”。宫后有当年刘若拙练功的“混元石”,石下天然洞初称“老君洞”,明朝时改称“犹龙洞”。

狮子峰:狮子峰背山面海,凛然云表,犹如一只强悍威猛的雄狮傲视沧海,因而被称为“狮子峰”。

走累了,不妨来一碗崂山凉粉,山中不断有人在吆喝,他家的凉粉祖传。顺着声音找来,一对中年夫妇在山道边叫卖,居然吸引很多人围观。经不住诱惑的我也要了一碗,别说,味道还真地道,微辣酸爽,非常解暑润燥。来崂山的时候,朋友就提醒我一定要吃崂山凉粉,喝崂山啤酒,外加崂山神仙水。崂山可乐当属网红饮品,那这神仙水又是什么呢?问了一下这卖凉粉大姐,她顺手就给我拿来一瓶,仔细一看叫蛇草水,听说这蛇草水每个人喝出味道都会不一样,所以才会被成为神仙水。喝第一口说不上来它是什么味道,只是觉得怪怪的,再慢慢品味,有一丝丝的中药味,而有的人竟然喝出草凉席的味道,有意思吧。

说起青岛必会想到崂山,崂山之所以有名和它的历史底蕴密不可分。但从它的名字就能看出崂山的历史有多么的悠久,只是好多人不了解而已。“劳山”一名最早出现在春秋时期《诗经》里,有一种说法是该山雄险陡峭,上下行走,非常辛劳,故称“劳山”。另一种说法是,秦始皇到崂山时,劳民伤财,因此称为“劳山”。崂山的名字从古至今有无数个不同的称谓,从原始社会的“不其山”到东汉时期的“劳盛山”,再到东晋时期的“牢山”。最后到“崂山”这个名字最早见于唐高宗显庆四年《南史·明僧绍传》。明末黄宗昌修《崂山志》后,“崂山”一名逐渐被采用,一直沿用至今。

金大安元年(1209年)邱处机始用“鳌山”,仅见于元、明两代的碑记。元代道教全真龙门派的创始人邱处机到崂山后,见崂山背负平川,面对大海,形同巨鳌雄踞于东海万里碧波之上,遂作诗:“陕西名山华岳稀,江南尤物九华奇,鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。”成吉思汗敕封邱处机为国师神仙后,令其掌管天下道事,众道奉师之意,称此山为“鳌山”。

正因为这里有了邱处机,崂山后来逐渐成为道教名山,所以崂山上有很多的道观,前来祈福的人也是络绎不绝。

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