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古代女子为何爱包养男宠

在古代,中国女子的地位是十分低下的,往往是男性权力下的牺牲品。但是人的欲望是不可终止的,所以有些女子为了满足欲望,或是情窦初开,更多的是风尘女子想要从良。便会采取这样的方法,这一现象也意味着女性开始重视自己的权力,不愿做男人的附属品。

男色消费自古代就有。古代男色消费与现代的男色消费有着许多的共同之处,一是为了宣泄欲望,二是寻找精神的寄托。

而要说到最喜欢包养男宠的名人,当数坐拥三十男宠的“变态公主”南朝山阴公主刘楚玉。

山阴公主曾多次向皇帝弟弟索取驸马,当皇帝的刘子业爽快应允,并很快为她挑选了三十个年轻漂亮的男人。冠以什么样的名字令刘子业费了一番心思。当然不能用驸马,刘子业虽然标新立异,属于嬉皮士一族,但也不能无视南朝社会森严的等级制度,以及庞大的士族集团。不能做老公,只能做情人,不能称驸马,那就叫“面首”。南朝人做事很讲究,尤其在文字上。刘子业的文学功底不差,写出的文章颇有文采。“面,貌之美;首,发之美。”“面首”,即為面貌漂亮、头发黑亮的美男子。貌美可以理解,头发为何要黑亮光泽呢?因为中医讲,发主肾气,头发生得好就是肾好。肾好,性功能自然旺盛。

刘子业创立“面首”,比之男宠、小白脸、鸭子、吃软饭的,形象生动、暧昧有趣。山阴公主得到三十“面首”是中国历史了不起的大事,这是实实在在摆到桌面上的事情。刘子业之所以敢于这么做,和当时南朝社会风气息息相关。

人们纵酒、纵欲,享受着感观刺激,尽情体任自然。现代毒品由西方传入,南朝时代没有鸦片。可中国人聪明的头脑早已设计出类似毒品之类的东西,它比毒品高明得多,危害也小。是什么呢?五石散,又名寒食散。

从魏晋开始,士人多服用五石散。它是用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂。此方子最早见于东汉张仲景的《伤寒杂病论》,用于治疗伤寒(即古人所讲的风邪入侵)。到了晋朝,正始名士何晏,因身体虚弱,常服五石散。由于药性猛烈,何晏改进前人的方子,一服之下,竟神明清朗,体力转强,也就大力推广。

神明清朗即有毒品功效,体力转强,就是春药,现在伟哥的功能。洛阳人争相效仿,成为一种时尚。有晋一朝,名士多服用此散。不过服用此药以后必须以吃冷食来散热,因此又名寒食散。要寒衣、寒饮、寒食、寒卧,却要饮温酒,凭酒劲以发汗,来散发药性。

另外,观看女子跳裸舞还是南朝风尚,其实不仅南朝人纵情声色,受其影响,北方人也一样。前秦天王苻坚曾“使宫人与男子裸交于殿前,引群臣临而观之”。古代没有情色电影,只能现场观看,这就是北朝帝王贵族们的娱乐休闲。淫靡风气影响下,刘子业和山阴公主的行为不足为奇。

景和元年(465年),刘楚玉的叔父湘东王刘彧(即宋明帝)杀死刘子业。同年12月,刘彧以皇太后的名义下诏说,刘楚玉的同母弟刘子尚,愚顽凶恶到了极点,行为天理不容;刘楚玉淫乱放纵,和禽兽一般,于是将刘楚玉和刘子尚赐死家中。

由于历史的原因,古代女子包养男宠的心态主要有以下的几个方面的原因:

一、显示女皇的威仪和权利。历史上能够显示女皇的威仪和权利的女人只有一代女皇武则天了。武则天先是唐太宗李世民的才人,后为唐高宗李治的皇后。唐高宗死后,武则天首先包养的男人是一个名叫薛怀义的和尚。

二、无法忍耐宫闱寂寞。汉景帝去世后,刘彻即位,立原配嫡妻陈阿娇为皇后。不想后来千媚百娇的卫子夫进宫,夺取了陈阿娇的皇后之位。第二年,父亲过世,这位长公主深感孀居寂寞,便包养叫董偃的美少年。

三、争取男女性生活平等。争取男女性生活平等,这个口号是南北朝时期的山阴公主喊出来的。这位刘宋王朝孝武帝的女儿曾对做皇帝的弟弟废帝刘子业诉苦说:“妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝。”

四、身陷风尘为了从良。不幸身陷风尘的杜十娘包养了一个因眠花宿柳、散尽金银的男人,结果反被这个男人把她转卖给了另一个男人。于是杜十娘一怒之下,在江中沉下了价值连城的百宝箱,将自己一起沉到了水中。

五、情窦初开春心难收。高阳公主是唐太宗李世民最宠爱的女儿,可谓是天之骄女。宰相房玄龄的次子房遗爱是她的驸马,谁知她却看上了年轻俊秀的会昌寺僧人辩机,当众包养起了这个和尚。

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