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三国三位被埋没的天才,一位为刘备而自宫,一位方向错误

全球通史
02-14 18:08
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亲们知道,三国时期人材辈出,如过江之鲫。人要是有点本事,当然想发挥一下,就是诸葛亮这样种田系出来的,也一边挖着土一边等着刘备来请他。有的史书说诸葛亮其实亲自上过门,并非刘备请来的。可见,自己有才华,希望得到运用,这是人之常情。但是有三个人却有才不用,宁愿浪费。

1.因义藏识的徐庶

徐庶这个人也是非常厉害的。他的经历也很传奇,他原本不是一个谋士,而是一个侠客,他曾经替人报仇,被官差抓到,差点要被杀死。后来,有人就跟他说,你这个样子怎么行啊,总有一天要倒霉啊。于是,徐庶就弃武从文,因为在江湖上混过,那些同学还不爱搭理他,排挤他,他也不在意,一天最早到学校,搞搞卫生,学得也快。后面,跑到荆州认识了诸葛亮。也是他向刘备推荐了诸葛亮。那徐庶原本也是刘备的谋士,只是曹操南下时,刘备撒腿就跑,以前只是扔老婆孩子,没想到,这一下把人家的老娘也扔了。徐庶的母亲被曹操抓了。

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这一下,徐庶没主意了,干大事也得照顾儿女私情啊,你看现在有很多搞探险的,丢下自己的老娘老婆孩子不管,五湖四海晃荡,号称世界这么大,我要去看看,你身边的世界你都看不过来,你满世界晃什么啊。晃来晃去,还不是那个样子?徐庶就跟刘备辞了工:本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。徐庶就此跳到了曹操阵营。那以后呢?完全不见了消息。到了后面,诸葛亮跟曹营交战,没听到徐庶的消息,他很奇怪,他认为像徐庶这样的人,应该得到重用啊。于是,诸葛亮感叹:魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?那为什么不见用呢?据说不是曹操不用,而是徐庶不主动表现,隐藏了自己的才华。为什么呢?据说他曾跟刘备表示,自己就是到了曹营,也不替曹操出一个主意。

就这样,徐庶的才情消失在历史当中。这算是为了义自宫了才华。事情上,在曹操阵营也发生过同样的事情。当年张邈背叛曹操,劫持了曹操谋臣毕湛的家人,曹操说:毕湛你走吧,你老婆孩子都在人家手里呢,你就是叛逃了,我不怪你。结果毕湛说,我就跟着曹公,老婆死了再娶,儿子死了再生。把曹公感动的流下了眼泪。我们曹操可不是刘备,流眼泪那是有数的。结果呢?毕湛趁着曹操不注意,转身就跑了。

这说明什么?一可能说明毕湛这个人不大气,想走就走嘛,骗我们曹操干什么?像我们关羽,被曹操情锁于许都,但关二哥心里念着大哥,明面上也说清楚了,只要知道刘哥在哪,我肯定要走的。另一个说明毕湛可能认为曹操这个人奸,不像刘备,要是真说要走,说不定被砍头也不定。那曹操有没有砍呢?没有的,后面又活捉毕湛,曹操依然说:夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!吾所求也。又再一次的原谅了毕湛。比较之下,刘备徐庶成就了一段佳话,而毕湛曹操只能说明江湖套路深。且说徐庶,当时诸葛亮北伐,听说徐庶的消息,感叹:魏殊多士邪!何彼二人不见用乎?

这里说了两个人。一是徐庶,另一个叫石韬。这个人也是很厉害的,当年他跟诸葛亮、徐庶还有孟建称为诸葛四友,当年诸葛亮早就说他们可以官至刺史、郡守。可是,石韬官位不显。跟他情况相似的还有四友中的另一位孟建。他们两人在历史上没留下什么名声,其原因倒不是像徐庶一样,自我控能了。而是他们的选择。在跟诸葛亮一起玩耍的时候,这两人决定北上中原,回老家去,回老家,其实就是给曹操打工啦。诸葛亮就笑话他们:中国饶士大夫,遨游何必故乡邪!世界这么大,何况恋故乡呢。大丈夫建功立业,哪里不可以,为什么一定要到中原,去曹操那里?这其实就是一个选择,诸葛亮就是自己憋着,当年曹操其实是请过诸葛亮的,但诸葛亮说自己不愿意出山,因为不在曹操的控制范围,曹操拿他没办法,只好逼司马懿,结果逼出了一个亡魏操盘手。

诸葛亮不去曹营,并不是不想有所作为,而是清楚的认识到曹营里的能人太多,他去了,真的就是:魏殊多士邪!当年孙权也想请诸葛亮,诸葛亮也说了:孙将军可谓人主,然观其度,能贤亮而不能尽亮,吾是以不留。就是老板虽好,但不能尽情发挥自己的才华,那也没有用。谁能尽情发挥诸葛亮的才华,当然是刘皇叔啦,人家死时,都牵着人家的小手说了,我的儿子要行,一起干,要不行,你撸了他,自己干。

后面,诸葛亮是主政一国,青史留名。就是司马懿也被他力压一头。说回石韬、孟建这两位,他们放弃了创业型公司刘皇叔,投靠了央企曹操,就只能稳定过完一生,想要突破就难啦。这是因为义和选择,才华被压制的,还有另一种情况,就是真的当隐士不出山的,这类人有管宁等人,他们为什么不出山?可能他们才是真正看透的,理解了老子无为的精粹,三国为什么乱,

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