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清朝人对抗倭名将俞大猷评价很高,有件事却闹了大笑话

凡人摸史
09-13 20:19
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《荡寇风云》里有个桥段,戚继光跟俞大猷喝酒的时候,说早闻大哥棍法威震少林、独步天下,能否赐教?于是两人打斗了一场,不分胜负。

那么,历史上俞大猷是否真是棍术名家呢?

《明史 俞大猷传》是这样写的——

俞大猷……又从李良钦学剑……与诸生为文会,而日教武士击剑……亲率数人遍诣贼峒,晓以祸福,且教之击剑,贼骇服。

(俞大猷戚继光剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

从书中记载来看,俞大猷应该是剑术名家而非棍术名家啊,难道电影搞错了?

既然提到了李良钦,于是查了查。

发现越来越有趣了。

李良钦故乡忠义堂的碑文时是这样介绍——良钦李公,名三,讳天赐……少以任侠结客,得圣(异)僧齐眉棍发,后乃加为丈二……组织武会,设教四方传习棍法,成为丈二棍法一代宗师。

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他既是丈二棍法的宗师,为何教俞大猷的又是剑呢?

这似乎也正常,很多习武之人,练的是十八般兵器。想来,李良钦样样精通,因此教了俞大猷练剑。俞大猷勤学苦练,终成一代剑术大师……

俞大猷曾经还拜访过少林寺,他记载,当时少林和尚们给他表演了剑法,他毫不客气地指出,你们这剑法,“真诀皆失矣”。在和尚请他传授一二的时候,他却说,这玩意,“必积之岁月而后得也”,一时学不来。

(俞大猷戚继光剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

俞大猷还有一本著作叫《剑经》,光看名字,觉得是教人怎样练剑的。

然而,事实果真如此吗?

翻开《剑经》,吓了一跳。

——用棍如读《四书》,钩、刀、枪、钯,如各习一经。

他的《剑经》所记载的,竟然是棍法!

这是怎么回事哟?

不由得想起以前写过一篇文章,分析了为何日本人明明用的是武士刀,但那些牛掰的刀客,却被称为剑侠,剑豪……

俞大猷之所以把《棍经》命名为《剑经》,原因大概与日本人异曲同工——剑是百兵之长,剑乃君子之器,剑与道是相辅相承的,它代表着人们对道德的追求……杜甫写过,“苟能制侵凌,岂在多杀伤”;用刀用棍,杀人伤人,都该有个度。刀棍在手,剑在心中。心中有剑,便是有道,占据道义的高点,才能事半功倍……

(俞大猷剧照 图片来源网络,感谢原作者,若有侵权,请联系删除)

因此,虽然张廷玉等人在编修《明史》,望文生义,闹了个大笑话,把俞大猷从棍术大师变成了剑术大师,但他们对俞大猷的评价,却没有错——

大猷为将廉,驭下有恩……负奇节,以古贤豪自期……《明史》里还说,他的军功,被别人抢去了,他也不愿去争……

剑是兵器之君子,俞大猷是官员之君子,将棍法当成剑法,也就很正常了。

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